الجزء الثاني من النماذج الاسترشادية للثانوية2025 لغة عربية الصف الثالث الثانوى 6 نماذج + الاجابة
النموذج الاسترشادي السابع لامتحان الشهادة الثانوية العامة في مادة اللغة العربية
1- تشير الدراسات المُناخية إلى أن جهود خفضٍ صافي الانبعاثات الضارة إلى الصفر وتثبيت مستوى الانبعاثات الغازية المسببة للتغيرات المناخية يبدأ بالتخطيط للمستقبل في الأجل الطويل، وليس التوقف عند الأهداف قصيرة الأجل، ويعني ذلك احتساب التكلفة الحقيقية للانبعاثات الكربونية في إطار مجموعة شاملة من السياسات التي يمكن أن تؤدي إلى تغييرات في كل من الاستثمارات والسلوك، وتتطلب تسهيل عملية التحول للفئات الأكثر تضررًا.
2- هناك تقريرُ ينوه إلى أن محطاتٍ توليد الكهرباء التي تعمل بالوقود الأحفوري،والتي أُنشئت عام 2012
سينبعث منها حوالي 19 مليار طن من ثاني أكسيد الكربون خلال عمرها التشغيلي المتوقع البالغ40 عامًا، وهو أكثر من الانبعاثات السنوية لجميع محطات توليد الكهرباء العاملة بالوقود الأحفوري التي كانت في الخدمة عام 2012، وبالرغم من إمكانية سحبها من الخدمة مبكرًا، فإن ذلك من شأنه أن يغير مقارنة نقاط الأسعار التي يستخدمها متخذ القرار عند موازنة الوقود الأحفوري مقابل مصادر الطاقة النظيفة.
3- وعلى صعيد السياسات، يمكن أن تبدأ الحكومات في تحويل الاستثمارات وأساليب التفكير باتجاه النمو منخفض الكربون، وذلك بتحديد التكاليف الحقيقية للانبعاثات في إطار مجموعة شاملة من السياسات تتيح حوافز لضمان تنفيذ خطط النمو منخفض الكربون وتمويل المشاريع.
4- ويمكن أن تتضمن مجموعة السياسات التكميلية التي تضمنُ تقديم حوافزٍ من أجل تطوير تكنولوجيات خضراء ونشرها على نطاق واسع، وتقديم خصومات على السيارات الأكثر كفاءة في استخدام الوقود، وإلزام منتجي الكهرباء بتوليد نسبة مئوية محددة من إنتاجهم من مصادر متجددة،وإتاحة حوافز من أجل الخيارات منخفضة الكربون.
5- إن من أكبر مصادر انبعاثات الكربون في البيئة استخدامُ الشواء في عمليات الطهي داخل المنازل، والإبقاء على السيارات التي تعمل بالوقود الأحفوري، والتكدسات السكانية وخاصة في العواصم والمدن
المزدحمة بالسكان، وكذا إنشاء المصانع داخل المدن المكتظة بالسكان، وإذا لم تقم الدول بإجراءات للحد من تلك الانبعاثات الكربونية الخطيرة، فسينتهى بنا الأمر إلى كوارث لا يُحمد عقباها.
1- كيف يمكن الوصول بالانبعاثات الضارة إلى الصفر، كما فهمت من الفقرة الأولى؟
أ- إعداد دراسات مناخية متطورة. ب- الاكتفاء بالبحث عن الأهداف المرجوة.
ج- وضع خطط محددة وطويلة الأجل. د- الاستعداد لمواجهة التلوث بالاستثمارات.
2- ماذا أفادت عبارة: «تشير الدراسات المناخية» في بداية الموضوع؟
أ- اهتمام العلماء بالبحث عن وسائل حماية البيئة.
ب- بناء مستقبل الأمم بصورة مختلفة ومغايرة.
ج- إجبار الإنسان على تغيير واقعه المعاصر.
د- بناء مستقبل اقتصادي عبر دراسة متأنية.
3- استنتج علاقة جملة: «فسينتهي بنا الأمر إلى كوارث لا يحمد عقباها» بما قبلها في الفقرة الأخيرة.
أ- نتيجة. ب- تأكيد. ج- تعليل. د- تفصيل.
4-استنتج العلاقة بين طرق الطهي الصحية والحد من الانبعاثات الكربونية،في ضوء فهمك للفقرة الخامسة.
أ- تناول الطعام الصحي يقلل من الانبعاثات الكربونية.
ب- بعض طرق الطهى تجعل الطعام صحيا، لكنها تضر بالبيئة.
ج- بعض طرق الشواء، تفقد الأطعمة قيمتها الغذائية.
د- طرق الطهى تكون صحية عندما تحد من استهلاك الطاقة.
5- هات من الموضوع ما يشير إلى التدابير اللازمة للحد من الانبعاثات الكربونية.
أ- تطوير تكنولوجيات خضراء ونشرها على نطاق واسع.
ب- استخدام محطات توليد الكهرباء تعمل بالوقود الأحفوري.
ج- الإبقاء على السيارات التي تعمل بالوقود الأحفوري.
د- تحديد التكاليف الحقيقية للانبعاثات الكربونية.
6- حدد مما يلي الطريقة التي اتبعها الكاتب في عرض أفكار الموضوع.
أ – تقديم حقائق تكشف استحالة مواجهة مشكلة التلوث.
ب- حساب التكلفة الحقيقية لآثار الانبعاثات الكربونية.
ج- تشجيع الأبحاث العلمية حول مصادر الطاقة النظيفة.
د- تقديم حقائق علمية تؤكد إمكانية الحد من الانبعاثات الكربونية الضارة.
—————————————————————————-
ممّا كتب يحيى حقي في سيرته الذاتية:
1- “بدأتُ تعليمي في كُتَّاب السيدة زينب، ثم التحقت – كسائر إخوتي- بمدرسة مجانية يلتحق بها أبناء
الفقراء، وكانت تلك المدرسة تُهدي إلى تلاميذها ثيابًا خاصة كُتِب عليها بالقَصبِ المُذَهَّب مدرسة والدة
عباس باشا الأول.
2- قضيتُ في المدرسة الابتدائية خمس سنوات غاية في التعاسة؛ كنت أتعذب عذابًا هائلًا وأنا أحشر دماغي بمعلومات لا أكاد أفهم منها شيئًا، ولا لماذا يعلمونها لنا … أؤكد لك أنني لم أفهم الفرق بين الرَّيّ الدائم وريّ الحياض إلا بعد أن تخرجتُ، وعملتُ معاونَ إدارةٍ في الصَعيد.
3- كنْتُ أنجح كي أفرَّ من هذا الجحيم، ولكي لا أُغضِب أمي أو أجرعها خيبة الأمل .. كانت هي عماد الأسرة: ربتنا بيديها، تَخيط ثيابنا ونحن ستة، تطبخ، وتطعمنا متكلفة في ذلك أشد العناء، متحايلة للوصول بنا مستورين لآخر الشهر، إذا قدّمت لنا طعامًا نَزْرًا لا يُسْمن ولا يُغْنِي من جوع، ضاحكتنا وصبَّتْ علينا ضِحكة مرِحة، كأنما اجتماعنا حول المائدة لعبة مسلية، فكنَّا – على ضِحكها – نجد الطعام وفيرًا مشبعًا لذيذًا، وهي التي ربتنا بلسانها، تحثنا بغير إلحاح على الاستقامة والجدّ والمذاكرة، كسوط صاحب الجواد الأصيل، له وقع وليس له لسْع.
4- كنْتُ في صباي أتمنى أن أصبح طبيبًا؛ لأني أعشق اكتشاف ذلك المجهول الكامن داخل جسم الإنسان، فأردتُ أن أتفرغ لدراسة عِلله وأمراضه، كان من الطبيعي أن التحق بالقسم العلمي؛ لأحقق أمنيتي، لكني أشفقتُ أنْ أُحمّل الأسرة مزيدًا من الأعباء والمصروفات، فآثرتُ الالتحاق بالقسم الأدبي.”
7- حدد سبب رغبة الكاتب في ترك المدرسة الابتدائية.
أ- رغبة فى التخرج والعمل فى الصعيد. ب- لأنها مجانية يلتحق بها أبناء الفقراء.
ج- لأنها تفرض على التلاميذ زيًّا موحدًا. د- هربًا من صعوبة العلوم التي درسها.
8- لِم وصف الكاتب أمه بأنها عماد البيت؟
أ- تتحكم وتسيطر على الأبناء. ب- تخرج للعمل لتوفير نفقات البيت.
ج- ترعى الأسرة وتدبّر شئون البيت. د- تحنو على أبنائها وتداعبهم.
9- ما مغزى قول الكاتب:”كسوط صاحب الجواد الأصيل،له وقع وليس له لسْع”بعد قوله: “ربتنا بلسانها”؟
أ- وضّحَ أن حديث أمه كان توجيهًا وتحذيرًا، دون إهانة أو تجريح.
ب- بيَّنَ شدة انقياد الأبناء وطاعتهم لأمهم، كانقياد الجواد لصاحبه.
ج- وضّحَ أن حديث الأم كان قاسيًا على نفس الأبناء، كلسع السوط.
د- بيَّنَ رقة ولين حديث الأم، وضعف تأثيره على سلوك الأبناء.
10- أي مما يلي يصف الأسلوب الذي اتبعته الأمُّ في تربية أبنائها، كما تفهم من سياق الموضوع؟
أ- اهتمام وحرص ممزوجان بالملاطفة والمزاح. ب- شدة وحزم لا يخلوان من الرفق واللين.
ج- شدة ليس فيها تدليل ولا عطفٌ مُفسد. د- قسوة لا يخفف حدتها عناية الأم وحُنُوُّها.
11- استنتج علاقة عبارة {فكنّا -على ضحكها – نجدُ الطعام وفيرًا مشبعًا لذيذًا} بما قبلها في الفقرة الثالثة.
أ- توضيح. ب- استدراك. ج- تعليل. د- نتيجة.
* مما كتب طه حسين في كتاب الأيام: “وكم ذكر الصبي جهد أبيه في كسب ما لم يكن بدٍّ من كسبه من النّقد؛
لتستطيع أمه أن تهيئ لابنيها زادهما، وجدَّ أمه في صنع هذا الزاد، وتكلّفها الفرح وهي تهيئه، وحزنها وهي
تُعبّئه، ودموعها المنهمرة وهي تسلّم أحماله إلى من سيذهب به إلى القطار.”
12- وازن بين الكاتبين من حيث عاطفة كل منهما تجاه أسرته.
أ- أظهر طه حسين تقديرا لتضحيات أمّه وأسرته، أما يحيى حقى فكان ناقما ساخطا.
ب- كلا الكاتبين عبَّرا عن الضيق والحزن لمعاناة أسرتيهما من الفقر وضيق العيش.
ج- اتفق الكاتبان فى الاعتراف بفضل الأمّ وتضحيتها، وزاد طه حسين ذكر فضل أبيه.
د- كلا الكاتبين أظهرا ألمًا وحزنًا على ما قاسيًاه في صباهما من فقر مدقع، وحرمان مذلّ.
—————————————————————————–
قال أحمد شوقي في محبوبته الحسناء : – { غضب شوقى من المحبوبة بسبب خداع الناس لها}
1- خَدَعوها بِقَولِهِــــــــم حَسنــــــاءُ وَالْغَوانِي يَغُرُّهُـــــــنَّ الثَّنَــــاءُ {الْغَوانِي : الجميلات }
2- أَتُراها تَناسَـــــت إسمِيَ لَمّـــا كَثُرَتِ فِي غَرامِها الأَسمــاءُ
3- إن رأتني تَميـــــلُ عَنّي كَأَن لَم تَـــــكُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا أَشيـــاءُ
4- نَظرَةٌ فَإِبتِسامَـــــةٌ فَسَـــلامٌ فَكَلامٌ فَمَوعِــــدٌ فَلِقَــــاءُ
5- يَومَ كُنّا وَلا تَسَل كَيــــــفَ كُنّا نَتَهادى مِنَ الهَوى ما نَشاءُ
6- وَعَلَيْنَا مِنَ العَفافِ رَقيـــــــبٌ تَعِبَت في مِراسِهِ الأهــــواءُ
7- جاذَبَتني ثُوبي العَصِيَّ وَقَالَت أَنتُمُ الناسُ أَيُّها الشُعَـــراء
8- فَإِتَّقُوا اللهَ في قُلوبِ العَــذارى فَالعَذارِى قُلوبُهُنَّ هَـــواءُ
13- بم وصف الشاعر محبوبته في البيت الأول ؟
أ- خادعة تتغنى بالثناء. ب- حسناء تغتر بجمالها.
ج- ساذجة مخدوعة بكلام الناس. د- تغتر بثناء الغواني.
14- استنتج دلالة قوله: “فالعذارى قلوبهن هواء” في البيت الأخير.
أ- رهافة الحس عند المرأة. ب- انخداع المرأة بزخارف الحياة.
ج- ميل النساء إلى الضجر. د- حب النساء للهدايا القيمة.
15- استنتج المغزى من البيت الثاني.
أ- التعبير عن حبها الشديد له ، وعدم نسيانه. ب- إظهار إهمال المحبوبة له لكثرة معجبيها.
ج- بيان تفضيل المحبوبة للشاعر دون غيره. د- بيان مكانة الشاعر في قلب المحبوبة.
16- بين القيمة التي يؤكدها الشاعر في البيت السادس.
أ- الدعوة لنشر السلام بين المحبين. ب- الدعوة إلى الرفق بالنساء.
ج- الالتزام بتقديم الهدايا القيمة. د- التزام المحبين بالأخلاق الكريمة.
* قال الشاعر : لا تحقدنَّ على الأنثى فإن لها. قلبًا من الحب هَشَّا كَالقوارير
17- حدد مما يلى تعبيرًا يعبر عن معنى البيت السابق.
أ- أَتُراها تَناسَت إسمِيَ. ب- عَلَّيْنا مِنَ العَفَافِ رَقِيبٌ .
ج- فَالعَذَارِى قُلُوبُهُنَّ هَواءُ. د- يَومَ كُنَا وَلا تَسَل كَيفَ كُنَا .
18- ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات ؟
أ- الحزن والأسى بسبب غدر المحبوبة به.
ب- الأسى والضيق من معاملة المحبوبة له، وتغيرها عليه.
ج- الشعور بالغربة والوحدة والحرمان من الأحبة.
د- الخوف من عدم لقاء المحبوبة مرة أخرى.
19- ميز اللون البياني في قول الشاعر: ” تعبت في مراسه الأهواء” في سياق البيت السادس .
أ- استعارة مكنية. ب- استعارة تصريحية. ج- تشبيه بليغ. د- تشبيه مجمل.
20- استنتج من الأبيات السابقة مظهرا من مظاهر التجديد عند تلاميذ البارودي.
أ- الالتزام بالوزن والقافية. ب- كثرة النزعة البيانية في الأبيات.
ج- افسحوا المجال للتعبير عن ذاتهم. د- اهتم الشاعر برصانة اللفظ والأسلوب.
* قال حافظ إبراهيم : في عيدِ مولانا الصَغـــــيـــــــــــــــــــــــــ رِ وَعيدِ مَـــــــــــــــــــولانا الكَبيــــــرِ
إشراقُ عيدِ الفِطــــــــــــــــرِ وَالــــــــــــــــــــ أضحى عَلَى عَرشِ الأمير
21 – استنتج السمة التي عابت هذا البيت من وجهة نظر شعراء الديوان .
أ- الاهتمام بالمناسبات والمحافل. ب- الاهتمام بالنزعة الروحية.
ج- غلبة الصور البيانية. د- الاهتمام بمتناقضات الحياة.
*قال محمود حسن إسماعيل : يا نيلُ يا ساحر الغيوبِ مُتَــــــوَّجٌ أنتَ في الـروابي
بلا عروشٍ ولا قِبــــــابٍ كم راحت الشمسُ في ضُحاها
22- بيّن السمة التي اتضحت في هذين البيتين من سمات أبوللو.
أ- الاعتزاز بوعيه الاجتماعي في تعامله مع الآخرين.
ب- التعبير عن تجربته الذاتية وإظهار الحزن والألم.
ج- التطلع للمثل العليا، والتمسك بالمبادئ العظمي.
د- الاهتمام بالطبيعة وجمالها، والامتزاج بها ومناجاتها.
*قال حافظ إبراهيم عن أدباء المهجر ( في وصف الهجرة)
ما عابَهم أنّهم في الأرض قــــد نُثِرِوا فالشُّهب منثورةٌ مُنذ كانت الشّهب
سَعَوا إلي الكسب محموداً وما فُتِنت أمُّ اللغـــات بذاك السّعي تكتَسَب
23- استنتج من البيتين السابقين سببًا من أسباب هجرة شعراء المهاجر .
أ- الاستبداد السياسي، وكبت الحريات. ب- الصراع المذهبي، والتعصب الديني.
ج- البحث عن سعة الرزق. د- ميل الشوام إلى المخاطرة والرحلات.
* قال فوزي المعلوف من شعراء المهاجر يخاطب نجمة عن كوكب:
لا تخافي منه وخلّيه يعلو فقريبًا يَهوي صريعَ كِفاحِةْ
24- بين السمة التي تظهر المغالاة في التجديد في هذا البيت من حيث استخدام اللغة.
أ- الجنوح إلى الرمز هروبا من الواقع. ب- التساهل في اللغة باستخدام الألفاظ الحية.
ج- الإكثار من الكلمات التراثية الغريبة. د- الاستعانة بالكلمات الرشيقة الموحية .
———————————————————————————
مما كتبه المنفلوطي :
1-” حدَّثْ أحد الأصدقاء قال: بينما أنا في منزلي صبيحة يومٍ إذ دخل عليَّ رجلٌ صيادً يحمل في شبكةٍ فوق عاتقه سمكة كبيرة، فعرضها عليَّ، فلم أساومه فيها، بل نقدته الثمن الذي أراده، فأخذه شاكرًا متهللًا، وقال: أحسن الله إليك كما أحسنت إليّ، وجعلك سعيدًا في نفسك كما جعلك سعيدًا في مالك، فسررت بهذه الدعوة كثيرًا، وعجبت أن يهتدى شيخ عامّى إلى معرفة حقيقة لا يعرفها إلا القليل من الخاصة، وهي أنَّ للسعادة النفسية شأنًا غير شأن السعادة المالية فقلت له: يا شيخ ، وهل توجد سعادة غير سعادة المال؟ فابتسم ابتسامة هادئة مؤثرة وقال: لو كانت السعادةُ سعادةَ المال لكنت أنا أشقى الناس؛ لأنني أفقرُ الناس. قلت: “هل تَعُدُّ نفسَك سعيدًا؟ قال: نعم، لأنني قائعٌ برزقي، مغتبطٌ بعيشي لا
أحزن على فائتٍ من العيش، ولا تذهب نفسي حسرةً وراء مطمع من المطامع، فمن أيّ باب يخلّص الشقاء إلى قلبي ؟ قلت: أيها الرجل، ما أرى إلاّ أنك شيخٌ قد اختُلِس عقله كيف تعدُّ نفسك سعيدًا وأنت حافٍ غير منتعلٍ ، وعارٍ إلا قليلاً من الأسمال البالية والأطمار السحيقة؟ قال : إن كانت السعادة لذّة النفس وراحتها ، وكان الشقاء ألمها وعناءها ، فأنا سعيدٌ لأني لا أجد في رثاثة ملبسي، ولا في خشونة عيشي ما يُوَلِّدُ لي ألمًا، أو يسبب لي همَّا، وإنْ كانت السعادة عندكم أمرًا وراء ذلك، فأنا لا أفهمها إلا كذلك .
2- وقلت له: يا شيخ، إنَّ الناس جميعًا يبكون على السعادة، ويفتشون عنها فلا يجدونها، فاستقرَّ رأيهم
على أنَّ الشقاء لازمٌ من لوازم الحياة لا ينفكَّ عنها ، فكيف تَعُدُّ العالم سعيدًا ، وما هو إلا في شقاء؟ قال : لا يا سيدي ، إنَّ الإنسان سعيدٌ بفطرته ، وإنما هو الذي يجلب بنفسه الشقاء إلى نفسه ، يشتد طمعه في
المال فيتعذّر عليه مطمعه ، فيطول بكاؤه وعناؤه ، فمن أراد أن يطلب السعادة فليطلبها بين جوانب النفس الفاضلة، وإلا فهو أشقى العالمين وإنْ ملك ذخائر الأرض وخزائن السماء”.
25- متى يعيش الإنسان في عناء وشقاء في ضوء فهمك الفقرة الثالثة؟
أ- عندما يحاول البحث عن السعادة، فيعجز عن الوصول إليها.
ب- حين يستقر في وجدانه أن الشقاء والعناء لازم من لوازم الحياة
ج- حين يتعثر عليه الحصول على ملذات الدنيا التي يتطلع إليها.
د- عندما تضعف إرادته فيطول بكاؤه وعناؤه من متاعب الدنيا.
26- استنتج الدلالة من عبارة { فأنا لا أفهمها إلا كذلك.} في سياق الفقرة الثانية.
أ- بيان شدة اقتناعه بسلامة رأيه . ب- بيان استهانة الشيخ بآراء الآخرين.
ج- إظهار تناقض الرأى بين الشيخ والغنى. د- إظهار عجز الشيخ عن فهم وجهة نظر أخرى.
27- استنتج علاقة قوله ” أنَّ للسعادة النفسية شأنًا غير شأن السعادة المالية ” بما قبله في الفقرة الأولى.
أ- تفصيل. ب- تعليل. ج- توضيح. د- توكيد.
28- بين نوع الصورة البيانية في عبارة { ما أرى إلا أنك شيخٌ قد اختُلِس عقله} في الفقرة الثانية.
أ- مجاز مرسل. ب- استعارة مكنية. ج- تشبيه ضمني. د- استعارة تصريحية.
29- هات من الموضوع ما يدل على أن مفهوم السعادة الحقيقة مشوش عند كثير من الناس.
أ- إنَّ الناس جميعًا يبكون على السعادة.
ب- إنَّ الإنسان سعيدٌ بفطرته.
ج- معرفة حقيقة لا يعرفها إلا القليل من الخاصة.
د- لو كانت السعادة سعادة المال لكنت أنا أشقى الناس.
30- بين – مما يلى- التعبير الذي يمثل كناية عن صفة
أ- دخل علي رجل صياد. ب- أحسن الله إليك. ج- هل تعدّ نفسك سعيدًا؟ د- لأنني قانعٌ برزقي .
———————————————————————————
– قال الكاتب:”وقال: أحسن الله إليك كما أحسنت إليَّ، وجعلك سعيدًا في نفسك كما جعلك سعيدًا في مالك،فسررت بهذه الدعوة كثيرًا، وعجبت أن يهتدي شيخ عامِّي إلى معرفة حقيقة لا يعرفها إلا القليل من الخاصة”
– قال الزيات: «كأنما اختار الله لكفاح الفقر أشح البلاد طبيعة وأشد الأمم فقرًا ليصرعه في أمنع حصونه وأوسع ميادينه فإن الفقر إذا انهزم في قفار الحجاز كانت هزيمته في ريف مصر وسواد العراق أسرع وأسهل».
31- وازن بين العبارتين من حيث استخدام وسائل التوكيد.
أ- استخدم الكاتب توكيدًا واحدًا بالحرف (أن)، في حين أن الزيات اقتصر على القصر بـ(كأنما).
ب- اكتفى الكاتب والزيات باستخدام القصر: «لا يعرفها إلا القليل» ، «كأنما» لتأكيد الفكرة.
ج- استخدم الكاتبان التوكيد بالحرف (أنّ)، ووسائل القصر.
د- اكتفى الكاتب باستخدام القصر (لا يعرفها إلا القليل)، اقتصر الزيات على استخدام الحرف (إن)، وكأنما .
32- حدد مما يلي أي مقومات القصة القصيرة تحقق في هذا النص؟
أ- الحوار الصامت غير المنطوق. ب- محدودية الشخصيات، وقلة الأحداث.
ج- التوغل فى أبعاد الزمان والمكان. د- الالتزام بالأسلوب التقريري المباشر.
33 – حدِّد مما يلى مقومًا أساسيًا لبناء المسرحية.
أ- قابليتها لتمثيل أحداثها أمام الجمهور. ب- تناولها لفترات تاريخية متعددة.
ج- تعدد المواقف والأحداث والأماكن. د- الاهتمام بوصف أماكن مختلفة.
* قال الشاعر: ليتَ مَنْ يَطلُبُ غَايَاتِ المُنى يَبِذُّل الإخلاصَ دَومًا والحَذر
34- ميز المحل الإعرابي لجملة: «يَبِذَّل الإخلاصَ» في الشطر الثاني.
أ- رفع خبر ليت. ب- جزم جواب شرط. ج- نصب حال. د- لا محل لها من الإعراب.
*«احرص على آمالك، ولا تخطئ الهدف تلق الفلاح وتنل النجاح»
35- ميز – مما يلي- الفعل اللازم الوارد في المقولة السابقة.
أ- تنل. ب- تلق. ج- احرص. د- تخطئ.
*«عُرفت طبيعة المناضل مثابرة عند الشدائد شغوفة بالمجد» { مثابرة – شغوفة : حال – حال }
36- أعرب كلمة «شغوفة» في المقولة السابقة.
أ- نعت. ب- حال ج- تمييز. د- خبر.
* قال الشاعر: إذا غاب حِلمُ المرء لم يكفِ جُودُه ولا يستعيدُ الحِلم إلا المُثابِر
37- ميز إعراب كلمة «المُثابِر» فى البيت السابق.
أ- بدل مرفوع. ب- مستثنى منصوب. ج- نعت منصوب د- فاعل مرفوع.
* قال الشاعر: أردُّ على العُدوَانِ بالهجرِ والنَّوى ولا يستوي الخِلان: حيّ وميّت
38- أعرب كلمة «حيّ» في البيت السابق.
أ- فاعل. ب- مبتدأ. ج- بدل. د- مضاف إليه.
*«أَحلُمُ مع من يُخطئ في حقي، وأُنذِر من يتجاوز حدود الأدب»
39- ميز إعراب الفعل «أَنذِر» في المقولة السابقة.
أ- مضارع مرفوع. ب- أمر مبني. ج- مضارع مجزوم. د- ماضي مبني.
*«ما أروع الوصول للأهداف السامية»
40- ميز إعراب كلمة «الوصول» في المقولة السابقة.
أ- فاعل. ب- خبر. ج- مضاف إليه. د- مفعول به.
*«أحسِن القول؛ فقيمة كل إنسان ما يتلفظ به»
41- بين الخبر ونوعه في المقولة السابقة.
أ- ما يتلفظ – جملة اسمية. ب- ما – مفرد. ج- يتلفظ – جملة فعلية. د- كل – مفرد.
*قال الشاعر: يا مَنْ يَغْيثُ الوَرَى مِنْ بَعدِ ما قنِطوا ينشر رحمته غيثا إذا قحِطوا
42- بين نوع «ما» الواردة بالشطر الأول.
أ- مصدرية. ب- نافية للفعل. ج- اسم موصول. د- شرطية.
*«متى مررتَ على قوم فسلَّمْتَ عليهم فما فعلَتَه نعم العمل»
43- بين سبب اقتران جواب الشرط بالفاء في المقولة السابقة.
أ- مبدوء بجامد. ب- جملة منفية. ج- مبدوء بالسين. د- جملة اسمية.
*«يختص ذوو العدل والرحمة بمزيد من المودة في القلوب»
44- صغ من الجملة السابقة أسلوب اختصاص صحيح وغير ما يلزم.
أ- نحن نخص بمزيد من المودة ذوي العدل والرحمة.
ب- أصبحتم ذوي عدل ورحمة، وأولي مودة في القلوب.
ج- إنكم ذوي العدل والرحمة أولو مودة في القلوب.
د- يخص الناس ذوي العدل والرحمة بمودة ومحبة.
*«أسوأ ما أنجزه المرء عمل بئسَ به فعاش حزينًا»
45- بين نوع الأسلوب في المقولة السابقة.
أ- تعجب. ب- ذم. ج- شرط. د- تفضيل.
* «لا تتخاذلن فأنتن الأرقى»
46- صوب الخطأ الوارد في المقولة السابقة.
أ- الأرقيَات. ب- الرُّقيّيات. ج- الرُّقيَوات. د- الأرقَيْن.
*«إنما يرقى أولو العلم أعلى الدرجات»
47- بين الصياغة الصحيحة عند حذف «ما» الكافة من الجملة السابقة.
أ- إن أولي العلم مرتقين أعلى الدرجات. ب- إن أولو العلم مرتقون أعلى الدرجات.
ج- إن أولو العلم يرقون أعلى الدرجات. د- إن أولي العلم يرقون أعلى الدرجات.
*« يا مصر: يسرنى أن يتحلى أبناؤك بالصبر والمثابرة»
48- بين الصياغة الصحيحة للجملة السابقة بعد تحويل المصدر المؤول إلى مصدر صريح.
أ- تحلّ أبناؤك. ب- تحِّي أبناؤك. ج- تحلّي أبنائك. د- تحلية أبنائك.
*«بلادنا الغالية: سوف نَفديك بكل ما نملك»
49- صغ المبني للمجهول من الفعل «نفديك» في الجملة السابقة، وبين وزنه.
أ- تُفدين – تُفْعَيْن. ب- فُديت – فعلت. ج- تُفدى – تُفعىْ. د- تُفادين – تُفعَلين.
* { تعد الزراعة من القطاعات الرئيسة في تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية في أي دولة.}
50 – حدد – مما يلي – التفصيلة التي يجدر بالكاتب حذفها لتكون كتابته وثيقة الصلة بالفكرة السابقة.
أ- يُعتبر استخدام المبيدات الحشرية عاملًا من العوامل المؤثرة فى الصحة العامة.
ب- تعد الزراعة مصدرا للعملة الصعبة من خلال تصدير المنتجات الزراعية إلى الخارج.
ج- برع المصريون منذ القدم في شق الترع وتحديد مواسم الزراعة، وحصاد المحصول.
د – تساعد الزراعة في توفير احتياجات السكان المتزايدة من الغذاء.
فقرة (1) “يمكن لنوع واحد من الأغذية أن يضمن للشخص التمتع بصحة جيدة طول العمر. “
فقرة (2) “إن النظام الغذائي الصحي هو الغذاء المتوازن الذي يتكون من أطعمة متنوعة تنتمي لمجموعات غذائية تشمل؛ الأطعمة الأساسية مثل الأرز والحبوب، والفواكه والخضراوات، ومصادر البروتين النباتي والحيواني، ويتفاوت النظام الغذائي الصحي بحسب العمر والجنس ومستوى النشاط والبيئة التي يعيش فيها الإنسان.”
51 – حدد النموذج الذي اتبعه الكاتب في ترتيب الفقرتين اللتين يتألف منهما المقال السابق
أ- مقدمة ونتيجة. ب- زعم وتفنيد. ج- ظاهرة وتفسير. د- مشكلة وحل.
52- اقترح أربعة إجراءات تساعد في تقليل انبعاثات الكربون في ضوء فهمك موضوع { من أجل مستقبل خالٍ من الكربون}.
1ـ 2ـ
3ـ 4ـ
من كتاب “الأيام” لطه حسين:
“وسأله أخوه: ما رأيك في تجويد القرآن ودرس القراءات؟ قال الصبي: لستُ في حاجة إلى شيء من هذا،
فأما التجويد فأنا أتقنه، وأما القراءات فلستُ في حاجة إليها، وهل درسْتَ أنتَ القراءات؟ أليس يكفيني
أن أكون مثلّك؟”
53- استنتج من خلال حوار الصبي مع أخية طبيعة العلاقة بينهما. وهات من الفقرة مآ يدل عليها.
54- اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة مناسبة وغير ما يلزم.
* «صاحبان يجدالك في شدة – يعاوناتك في تجاوزها»
55– اكتب كلمة افتتاحية لندوة أعدتها مدرستك تهدف إلى التوعية بأهمية العناية بالأجيال الجديدة بعنوان
“بداية جديدة لبناء الإنسان المصري”.
الكلمة في حدود (6- 8) أسطر ، في حدود (80) كلمة تتضمن- التعريف بالغرض من الندوة .
– وأهميتها والجمهور المستهدف. – التعريف بالمتحدثين الرئيسيين في الندوة أو (صفتهم).
– عبارات ترحيبية تستثير اهتمام الجمهور تشمل استشهادات أو أقوالا مأثورة مع مراعاة علامة الترقيم.
جدول الإجابات الاسترشادي السابع (من 1 إلى 51)
| السؤال | الإجابة | السؤال | الإجابة | السؤال | الإجابة |
| 1 | ج | 18 | ب | 35 | ج |
| 2 | أ | 19 | أ | 36 | ب |
| 3 | أ | 20 | ج | 37 | د |
| 4 | ب | 21 | أ | 38 | ج |
| 5 | أ | 22 | د | 39 | أ |
| 6 | د | 23 | ج | 40 | د |
| 7 | د | 24 | ب | 41 | ب |
| 8 | ج | 25 | ج | 42 | أ |
| 9 | أ | 26 | أ | 43 | د |
| 10 | أ | 27 | ج | 44 | ج |
| 11 | د | 28 | ب | 45 | د |
| 12 | ج | 29 | ج | 46 | ب |
| 13 | ج | 30 | د | 47 | د |
| 14 | أ | 31 | د | 48 | ج |
| 15 | ب | 32 | ب | 49 | أ |
| 16 | د | 33 | أ | 50 | أ |
| 17 | ج | 34 | أ | 51 | ب |
الأسئلة المقالية (من 52 إلى 55)
| السؤال | محتوى الإجابة |
| 52 | طرق الحفاظ على البيئة وتقليل التلوث: (1) اعتماد محطات الكهرباء على الطاقة النظيفة، (2) إنشاء المصانع خارج المدن، (3) التوسع في إنتاج السيارات الكهربائية، (4) تشجيع استخدام وسائل النقل العام، (5) تقديم حوافز لاستخدام التكنولوجيا الخضراء. |
| 53 | العلاقة بين الشخصيات: علاقة احترام متبادل وشورى في الحوار. الدليل: “وسأله أخوه: ما رأيك في تجويد القرآن ودرس القراءات؟ قال الصبي: لستُ في حاجة إلى شيء من هذا”. |
| 54 | مفهوم الصداقة الحقيقية: الصديق المخلص هو الذي تجده في الشدة يعاونك على تجاوزها. |
| 55 | نوع النص أو الفقرة: كلمة افتتاحية. |
النموذج الاسترشادي الثامن لامتحان الشهادة الثانوية العامة في مادة اللغة العربية
اقرأ، ثم أجب.
تعد النفايات الإلكترونية واحدة من أبرز التحديات البيئية التي تواجه العالم في العصر الرقمي، ومن هذه النفايات الأجهزة الإلكترونية المهملة والهواتف المحمولة، وأجهزة الكمبيوتر والتلفزيونات، والأجهزة المنزلية الذكية، ووفقا لتقرير صادر عن الأمم المتحدة في عام 2020 تجاوزت كمية النفايات الإلكترونية عالميا 53.6 مليون طن مع توقعات بزيادة سنوية بنسبة 3-4 ، وهذه الزيادة تعكس النمو المتسارع في استخدام الأجهزة الإلكترونية واعتماد العالم على التكنولوجيا الحديثة.
تمثل النفايات الإلكترونية تهديدًا مزدوجًا للبيئة والصحة العامة؛ حيث تحتوي على مواد سامة مثل: الرصاص والزئبق والكادميوم، التي قد تتسرب إلى التربة والمياه الجوفية عند التخلص منها بطرق غير سليمة، وقد أشارت دراسات بيئية إلى أن تسرب مادة الرصاص من الأجهزة الإلكترونية المهملة يمكن أن يسبب أضرارا جسيمة للجهاز العصبي والدماغ لدى الإنسان، بالإضافة إلى ذلك، فإن حرق هذه النفايات يطلق غازات سامة تسهم في تلوث الهواء وزيادة الاحتباس الحراري، مما يزيد من تفاقم التغير المناخي.
تعد إعادة تدوير النفايات الإلكترونية خطوة ضرورية للتخفيف من أضرارها، فإعادة تدوير طن واحد من الهواتف المحمولة يمكن أن يتيح استرجاع ما يقرب من 300 جرام من الذهب، إضافة إلى معادن أخرى مثل النحاس والفضة، ومع ذلك تشير الإحصاءات إلى أن نسبة إعادة التدوير العالمية للنفايات الإلكترونية لا تتجاوز 17.4%، مما يدعو إلى تكثيف الجهود التوعوية وتعزيز البنية التحتية لإعادة التدوير، كما أن الاستثمار في تقنيات حديثة لإعادة التدوير يمكن أن يسهم في تقليل تكلفة هذه العمليات وزيادة فعاليتها .
يتحمل الأفراد والمجتمعات مسئولية كبيرة في الحد من النفايات الإلكترونية، ويتحقق ذلك من خلال شراء الأجهزة ذات العمر الافتراضي الطويل، وإصلاح الأجهزة بدلاً من التخلص منها، وتسليم الأجهزة القديمة المراكز إعادة التدوير، ويمكن للمدارس والمؤسسات التعليمية أن تنشر الوعي بأهمية إدارة النفايات الإلكترونية بطرق مستدامة.
- ما المقصود بمصطلح النفايات الإلكترونية”؟
أجهزة إلكترونية قديمة تستخدم يوميا في مهام متعددة.
مواد كيماوية تساعد في تدوير الأجهزة الإلكترونية المهملة.
مواد معاد استخدامها في صناعة أجهزة إلكترونية حديثة.
أجهزة إلكترونية انتهى عمرها الافتراضي وتم الاستغناء عنها - ما أثر النفايات الإلكترونية في صحة الإنسان في ضوء فهمك للفقرة الثانية؟
تؤدي إلى تغير المناخ وتفاقم ظاهرة الاحتباس الحراري.
تسهم في إطلاق المزيد من الغازات السامة في الهواء.
تسبب أضرارا جسيمة للجهاز العصبي والدماغ.
تساعد على تزايد تسرب السموم إلى التربة والمياه الجوفية. - استنتج علاقة عبارة: ” النحاس والفضة ” بما قبلها في الفقرة الثالثة.
استدراك. نتيجة. تعليل. تفصيل. - استنتج دلالة قول الكاتب تجاوزت كمية النفايات الإلكترونية عالميا 53.6 مليون طن في سياق الفقرة الأولى.
ضخامة حجم مشكلة النفايات الإلكترونية وانتشارها على مستوى العالم.
إسهام التكنولوجيا الحديثة في تقليص حجم النفايات الإلكترونية.
انخفاض كمية النفايات الإلكترونية نتيجة جهود إعادة التدوير .
اقتصار مشكلة النفايات الإلكترونية على الدول المتقدمة تكنولوجيا. - دلل من الموضوع على القيمة الاقتصادية لإعادة تدوير النفايات الإلكترونية .
ومن هذه النفايات الأجهزة الإلكترونية المهملة، والهواتف المحمولة.
النمو المتسارع في استخدام الأجهزة الإلكترونية واعتماد العالم عليها.
تجاوزت كمية النفايات الإلكترونية عالميا 53.6 مليون طن.
استرجاع ما يقرب من 300 جرام من الذهب، إضافة إلى معادن أخرى. - اقترح – في ضوء فهمك للموضوع – حلا يشجع الأفراد على شراء أجهزة إلكترونية مستدامة.
فرض غرامات على الأفراد الذين يشترون أجهزة إلكترونية مجهولة المصدر .
تقديم حوافز أو خصومات كبيرة عند شراء أجهزة جديدة واستبدالها بالقديمة.
تشجيع استيراد الأجهزة الإلكترونية الرخيصة وغير قابلة للإصلاح.
توظيف وسائل التواصل الاجتماعي للتوعية بإعادة تدوير الأجهزة القديمة. - توقع – في ضوء فهمك الفقرة الأخيرة – أربع نتائج إيجابية لالتزام الأفراد والمجتمعات بالحد من النفايات الإلكترونية.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
مما كتبه توفيق الحكيم
من منا لم يسمع بأشعب هذه الشخصية التي ارتبطت في أذهان الناس بالشره والطمع وحب الطعام، حيث يصفون كل من يأكل بطريقة غير عادية وبنهم كبير بأنه مثل أشعب.
لم تكن الحيلة تنقص أشعب وصديقه بنان، إنما الذي كان ينقصهما هو العلم بموضع الولائم والأعراس فإن دون ذلك البحث الطويل والجهد الكثير، ولم يفتح الله عليهما بحل لهذه المعضلة إلى أن خطر على بال بنان يوما خاطر، فقال لصاحبه : لا يعرف مكان الولائم والأعراس غير غلمان الأزقة والطرق، فإنك لتراهم منتشرين في كل مكان، ولهم علم بكل شأن، ولعل من أولادك من تشرد مثلهم، فأوص الأشد من أولادك أن يأتينا بالأخبار.
وكان الحق فيما قال، إذ لم يمض يوم حتى جاء ابن أشعب يجري وأخبرهما أنه مر بباب قوم عندهم وليمة فأسرعوا ثلاثتهم إلى تلك الدار ودخلوا، وإذا صاحب البيت قد وضع سلما يتجه إلى سطح المنزل، وكلما رأى شخصا لا يعرفه فقال له اصعد يا أبي، فصعد بنان وأشعب وابنه فإذا هم في غرفة مفروشة، وتوالى الصعود إلى هذه الغرفة حتى صار فيها ثلاثة عشر طفيليا، ثم رفع السلم، ووضعت الموائد في أسفل الدار، وبقي أشعب ومن معه في العلو ينتظرون متحيرين، فقال بعضهم: ما من هذا بنا قط. فنظر أشعب إلى الحاضرين مليا، وقال: ما عندكم في هذا الأمر الذي وقعنا فيه؟ فأجابوا : ما عندنا فيه حيلة فقال لهم: وإذا احتلت لكم حتى تأكلوا وتنزلوا ، هل تقرون بالزعامة ؟ فقالوا : قد أقررنا لك قبل أن تحتال لنا.
فقام أشعب، وأطل على صاحب الدار وضيوفه يأكلون، فصاح قائلا: يا صاحب البيت، أيهما أحب إليك أن تصعد إلينا بخوان كبير نأكل منه وننزل، أو ألقي بنفسي من هذا العلو، فيخرج من دارك قتيل، ويصير عرسك مأتما؟ ثم جعل يشمر ثيابه كأنه يريد أن يرمي بنفسه، فجعل صاحب الدار يقول اصبر، ويلك لا تفعل؛ ثم أحضر إليهم خوانًا، انقضوا عليه انقضاض الجوارح، وجعل ابن أشعب يأكل ثم يشرب ثم يأكل، حتى لم يبق شيء يؤكل ؛ فقاموا وعندئذ انتحى عن السور.
- ما الصفة التي عرف بها أشعب من خلال قراءة الفقرة الأولى؟
الشره والطمع. المصارحة والمكاشفة. المراوغة والتودد. الاندفاع والتهور . - استنتج صفة أخرى لأشعب غير صفة التطفل.
السرعة والمهارة. المكر والاحتيال. الصبر والجلد. التعاون والمشاركة. - استنتج علاقة قوله : ” فيخرج من دارك قتيل بما قبله في الفقرة الأخيرة.
تعليل. نتيجة . توضيح. تفسير . - استنتج دلالة قول الطفيليين : قد أقررنا لك قبل أن تحتال لنا ” في الفقرة الثالثة.
غيظهم من صاحب الوليمة ورغبتهم في الكيد له.
قلة حيلتهم وعجزهم عن الوصول للطعام.
اعترافهم بفضل ابن أشعب في اكتشاف الوليمة.
تقتهم في تفوق أشعب عليهم في الاحتيال. - بين الغرض الحقيقي لصاحب الدار من قوله: ( اصعد يا أبي )
تنظيم جلوس المدعوين حسب مكانتهم. الشعور بالحرج لقلة الطعام المقدم للطفيليين.
الترحيب وحسن استقبال أشعب ورفاقه. استدراج الطفيليين والتخلص من ازعاجهم.
من قصة الأيام :
كان هؤلاء الشباب يلتهمون هذا الزاد التهاما، يغمسونه في الشاي كما كان يوصيهم الشيخ، أو يقضمونه بأسنانهم وأضراسهم قضما، ثم يعبون في أكواب الشاي ليبلوه في أفواههم … كانوا يتداولون ويتشاورون وكانوا يتفقون على أقدار ما يشترون من هذه الأصناف كلها ، ثم يُقدرون ثمن ما سيشترون، ثم يخرج كل منهم حصته من هذا الثمن.
- وازن بين طعام الشباب والطفيليين من حيث الطريقة والمصدر.
جميعهم يحصلون عليه بلا ثمن ويقبلون عليه بنهم وشراهة.
جميعهم يدفعون ثمن ما يأكلون ويقتصدون في تناوله.
الشباب يدفعون ثمنه ويتناولونه كله، والطفيليون لا يدفعون شيئًا ويلتهمونه في شراهة.
الطفيليون يدفعون ثمنه ويسرفون في تناوله، والشباب يدفعون ثمنه، ويقتصدون في تناوله.
من كتاب (الأيام)
وسأله أخوه ما رأيك في تجويد القرآن ودرس القراءات؟ قال الصبي: لست في حاجة إلى شيء من هذا، فأما التجويد فأنا أتقنه، وأما القراءات فلست في حاجة إليها وهل درست أنت القراءات أليس يكفيني أن أكون مثلك؟. - استنتج من خلال حوار الصبي مع أخيه طبيعة العلاقة بينهما وهات من الفقرة ما يدل عليها.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
قال حافظ إبراهيم :
قُم يا اِبنَ مِصرَ فَأَنتَ حُرٌّ وَاِستَعِد
شَمِّر وَكافِح في الحَياةِ فَهَذِهِ
وَاِنهَل مَعَ النُهّالِ مِن عَذبِ الحَيا
وَإِذا أَلَحَّ عَلَيكَ خَطبٌ لا تَهُن
وَخُضِ الحَياةَ وَإِن تَلاطَمَ مَوجُها
وَاِجعَل عِيانَكَ قَبلَ خَطوِكَ رائِداً
وَإِذا اِجتَوَتكَ مَحَلَّةٌ وَتَنَكَّرَت
في البَحرِ لا تَثنيكَ نارُ بَوارِجٍ مَجدَ الجُدودِ وَلا تَعُد لِمَراحِ
دُنياكَ دارُ تَناحُرٍ وَكِفاحِ
فَإِذا رَقا فَاِمتَح مَعَ المُتّاحِ
وَاِضرِب عَلى الإِلحاحِ بِالإِلحاحِ
خَوضُ البِحارِ رِياضَةُ السَبّاحِ
لا تَحسَبَنَّ الغَمرَ كَالضَحضاحِ
لَكَ فَاِعدُها وَاِنزَح مَعَ النُزّاحِ
في البَرِّ لا يَلويكَ غابُ رِماحِ
. الحيا: المطر – رقا : صفا – امتح: أي احصل عليه – الضحضاح : القليل – يلويك : أي يقهرك
- إلام يدعو الشاعر في البيت الأول؟
العمل على استعادة الريادة. طلب الرزق والسعي للنجاح.
الثورة على المستعمر وهزيمته. المثابرة في مقارعة الخطوب. - استنتج المغزى الضمني من البيت الرابع.
الدعوة إلى التسلح بالعلم في مواجهة أخطار الجهل.
التأكيد على التحلي بالثبات والإصرار والعزة.
التحفيز على مساعدة الآخرين عندما يلجئون إلينا.
التحذير من مؤامرات الأعداء الماكرين المتربصين. - استنتج الهدف الذي يرمي إليه الشاعر من البيت الثالث.
دعوة الشباب إلى التمتع بخيرات الوطن وما كسبته أيديهم.
دعوة المصريين إلى الوقوف صفا واحدًا ضد أعداء الوطن.
دعوة الشباب إلى التعايش مع ظروف الحياة وتحمل صعوباتها.
دعوة أبناء الوطن إلى الانتقال إلى المدن الجديدة للعمل والبناء. - بين المبدأ الذي طبقه الشاعر في البيت الثاني.
بلوغ العز في نيل الفرص. الدنيا دار ممر لا دار مقر.
متع الحياة يجنيها السعداء. الحياة سباق ومن جد وجد. - هات من النص ما يدعو إلى التبصر وقراءة المشهد جيدا.
وانهل مع النَّهَالِ من عَذب الحيا. وإذا أَلَحٌ عَليكَ خَطْبٌ لا تَهِنَّ.
وحض الحياة وإن تلاطم مَوْجُها. واجْعَلْ عِيانَكَ قَبلَ خَطُوكَ رَائِدًا. - استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات.
الإعجاب بما يقدمه المخلصون في مواقفهم الحياتية المتنوعة.
الرغبة في بث قيم الكراهية لأعداء الوطن الذين يريدون إضعافه.
الحماسة والحب والاعتزاز بالشباب وإدراك دورهم في بناء الوطن.
التنفير من غفلة بعض الشباب الذين لا ينهضون لنصرة وطنهم. - بين نوع الصورة البيانية، وسر جمالها في قوله: ( ألح عليكَ خَطب ) في البيت الرابع.
استعارة مكنية – تشخيص. تشبيه بليغ – توضيح.
استعارة تصريحية – تجسيم. تشبيه مجمل – توضيح. - استنتج من خلال الأبيات سمة من سمات شعراء الإحياء والبعث.
الاهتمام بالتأمل في الكون وأسرار الوجود. معالجة مشكلات المجتمع وقضايا الوطن.
حرية الصحافة وتعدد الأحزاب. الاهتمام بمزيد من التجارب الذاتية.
قال حافظ إبراهيم :
كَم مَرَّ بي فيكِ عَيشٌ لَستُ أَذكُرُهُ
وَدَّعتُ فيكِ بَقايا ما عَلِقتُ بِهِ وَمَرَّ بي فيكِ عَيشٌ لَستُ أَنساهُ
مِنَ الشَبابِ وَما وَدَّعتُ ذِكراهُ - استنتج – مما يلي – مظهرا من مظاهر التجديد لدى تلاميذ البارودي.
التعبير عن روح العصر ثقافيا وفكريا. إفساح المجال لمزيد من التجارب الذاتية.
ابتكار صيغة شعرية تجمع بين التراث والعصرية. التعبير بصدق عن متناقضات الحياة ومشكلاتها
يقول ( قال مطران ) :
يا عيونا تسقي العيون الرحيقا واصلي محبًا أبي أن يفيقا - استنتج من خلال البيت سمة من سمات الاتجاه الوجداني لدى مطران.
التشاؤم واليأس والاستسلام للأحزان. الهروب من عالم الواقع إلى عالم الخيال.
التعبير عن العاطفة الجياشة تجاه المحبوبة. التطلع إلى الآفاق واستهداف المثل العليا.
يقول ( قال بدر شاكر السياب) :
واستيقظ الموتى … هناك على التلال على التلال
يتطلعون إلى الهلال. في آخر الليل الثقيل
ويرجعون إلى القبور - بين السمة التي تميز بها الشعر الواقعي، وتنطبق على هذه الأسطر.
أحس الشاعر بيأسه من الحياة وكثرة تناقضاتها.
أشاع الشاعر في الأسطر مفردات عن النهاية والموت.
دعا الشاعر إلى التأمل في الكون ومظاهر الطبيعة.
صور الشاعر هموم الناس واستسلامهم للأحزان.
قال المازني: والغصن مياد وقد عبقت خلَلُ النَّسيم بنفحة الرند - حدد من البيت السابق ما يؤكد مخالفة الشاعر سمات مدرسة الديوان.
اهتم الشاعر بدقة وصف الطبيعة وجمال الأزياء في الربيع.
أظهر الشاعر مسحة الحزن واليأس والتشاؤم من الحياة.
أفسح الشاعر المجال لتجربته الذاتية المتأثرة بعمق فكره.
استخدم الشاعر الألفاظ التراثية ممتزجة بعاطفته الجياشة.
مما كتبه الدكتور زكي نجيب محمود
قد تعجب أشد العجب لهذين الصديقين؛ يتلازمان حتى لا يكادا يفترقان في غدو أو رواح، فإذا اجتمعا لنقاش رأيت فيهما نقيضين لا يجتمعان، ولطالما سعيت إلى مجلس هذين الصديقين أستمتع بما يدور بينهما من حوار يغمق أحيانًا ويضحل أحيانًا، ولكنهما فيه طرفا نقيض على كل حال.
جلس الصديقان ذات مساء يتحدثان، كأنما أراد كل منهما أن يبسط نفسه بسطا فلا يخفي من مكنونها شيئًا، قال الأول: كأني بهذي الكائنات أنغام من لحن متسق جميل، كل شيء في الكون يجاوب كل شيء! انظر إلى غريزة الأمومة عند الحيوان تزداد شدة ورسوخا كلما ازداد النسل ضعفا، وهي تزداد فتورًا كلما كان الصغار أقوى على احتمال الحياة بغير حنان الأمومة.
أجابه الثاني: إن الطبيعة قد قست حتى أسرفت كرجل أراد لنفسه بيتا يسكنه، فابتني مدينة بأسرها، سكن منها منزلا وخلف باقيها للدمار. إن هذه الطبيعة – يا صاحبي – تهلك شيئًا لتبقي على شيء. قال الأول: أرسل بصرك يا أخي إلى الأفق، وانظر إلى هذا الجمال الفتان انظر إلى الشفق، وقد خضب السماء، وإلى الأشجار السامقة، وقد انتثرت في نظام بديع، ثم إلى فقاطعه الثاني قائلا: صه، ماذا أسمع؟ طائرا يصيح في هذه الأشجار صياح الفزع فلعل طيرا جارحا قد فتك به ليطعم.
اتجهت أنظار الصديقين إلى كأنما يستطلعان رأيي فقلت : ليس لي معكما رأي، غير أني آمنتُ أن المنطق هراء في هراء، إن تفكير الإنسان متأثر بمزاجه؛ فلا مناص من أن ترى الناس أنماطاً مختلفة من التفكير، ولا سبيل إلى وحدة الرأي إلا إن اتحد المزاج، وهذا محال؛ فحسبك أن تعلم عن شخص ما مزاجه؛ لتعلم كيف يفكر. إن الدنيا لتعرض حقائقها أمام أبصارنا، فينظر كل منا إلى هذه البضاعة المعروضة من ناحية تتفق ونزعته والعجيب أن كلا واحد منها ما يُؤيّد وجهة نظره؛ ذلك لأن ميل الإنسان يمسك بزمام انتباهه، فيوجهه الوجهة التي يريد، فيرى المتفائل من الظواهر جانبا، ويرى المتشائم منها جانبا آخر، ومن مجموعة ما يرى الإنسان ينشأ مذهبه. - ما الذي دفع الكاتب إلى الحرص على حضور مجلس صديقيه؟
عمق حوارهما غالبا وضحالته أحيانًا. حوارهما الذي يستمتع به.
احتدام النقاش بينهما بلا تجريح. إيمانهما بأن الاختلاف لا يفسد الود. - استنتج دلالة قول الكاتب: لا سبيل إلى وحدة الرأي إلا إن اتحد المزاج في الفقرة الأخيرة.
بيان أثر الحالة النفسية والشعورية على آراء الإنسان.
تأكيد ضرورة توافق البشر في الآراء والأفكار.
إظهار حب النفس البشرية للخلافات والصراعات.
إبراز تناقض أمزجة البشر واختلاف توجهاتهم. - استنتج الوصف الذي ينطبق على الصديق في قوله: كأني بهذه الكائنات أنغام من لحن متسق جميل في الفقرة الثانية.
معتبر . مندهش. متفائل. متحفظ. - بين نوع الصورة البيانية وقيمتها الفنية في عبارة (انظر إلى الشفق … خضب السماء).
تشبيه بليغ، أبرز رأى الكاتب في الطبيعة.
استعارة مكنية، أوضحت أثر ألوان الغروب.
تشبيه بليغ بين نظرة الصديق المتأملة إلى الطبيعة.
استعارة مكنية، أكدت إحساس الصديق بقسوة الطبيعة. - هات من الموضوع ما يدل على رغبة الصديقين في الاستفاضة في الحديث.
يتلازمان حتى لا يكادا يفترقان. أرسل بصرك يا أخي إلى الأفق.
كأني بهذه الكائنات أنغام من لحن. أراد كل منهما أن يبسط نفسه بسطا. - استخرج من النص تشبيها، وبين سر جماله.
كأنما أراد كل منهما أن يبسط نفسه، وسر جماله التجسيم.
كأني بهذه الكائنات أنغام”، وسر جماله التوضيح.
انظر لهذا الجمال الفتان ، وسر جماله التشخيص.
الأشجار السامقة وقد انتثرت في نظام بديع، وسر جماله التوضيح.
قال الكاتب : أرسل بصرك يا أخي إلى الأفق وانظر إلى هذا الجمال الفتان انظر إلى الشفق وقد خضب السماء، وإلى الأشجار السامقة وقد انتثرت في نظام بديع”.
وقال إبراهيم أصلان في قصته الكنيسة نورت ومع ذلك النور المحمر في النوافذ والغناء، يُطلق المدفع الرابض عند انحناءة النهر طلقة قوية لها صدى. حينئذ نميل بأجسادنا إلى هناك، ونرى دخانها الكثيف الأبيض وهو يغادر مخبأه ويروح يسرح كثيفًا على سطح الماء”.
- وازن بين الكاتبين من حيث استخدامهما الأساليب الخبرية والإنشائية في إيصال الفكرة.
اعتمد الكاتب على الأسلوب الإنشائي في حين استخدم أصلان الأسلوب الخبري.
اعتمد أصلان على الأسلوب الإنشائي في حين استخدم الكاتب الأسلوب الخبري.
كلا الكاتبين اقتصر على استخدام الأساليب الخبرية.
كلا الكاتبين اكتفى باستخدام الأساليب الإنشائية. - حدد – مما يلي – ما تحقق في هذا النص من مقومات القصة القصيرة.
امتداد عنصر الزمان وتعدد الأماكن. الالتزام بالأسلوب التقريري المباشر .
التركيز في الوصف، والبسط في الحوار. محدودية الشخصيات، وقلة الأحداث. - بين ما يمثل تحقق مبدأ الوحدة في هذا العمل الأدبي.
أظهر الكاتب وحدة الهدف من خلال التأكيد على تأثر الرأي بالمزاج.
أهمل الكاتب عنصري الزمان والمكان؛ ليركز على وحدة الحدث.
أوضح الكاتب وحدة الانطباع لدى الصديقين تجاه مظاهر الطبيعة.
صرح الكاتب في بداية المقال بالوحدة وترابط الصديقين واختلاف آرائهما.
قال الشاعر : وننكر إن شئنا على الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول - ميز المحل الإعرابي لجملة (إن شئنا في البيت السابق.
في محل جر مضاف إليه. في محل نصب حال.
لا محل لها من الإعراب. في محل نصب مفعول به.
مصر بوركت، ولها ثناؤنا الجميل - ميز حكم تأنيث الفعل (بوركت في المقولة السابق.
يجب يجوز . يقل يكثر .
قال الشاعر :أيهذا الشاكي وما بك داء كن جميلاً تر الوجود جميلاً - ميز إعراب كلمة (الشاكي) في البيت السابق.
منادى مبني على الضم. منادى منصوب. منادى مبني على السكون. نعت مرفوع.
قال شوقي :ولي بين الضلوع دم ولحم هما الواهي الذي ثكل الشبابا - ميز إعراب كلمة (دم) في الشطر الأول في البيت السابق.
خبر . بدل مبتدأ مؤخر . مضاف إليه.
ذاکرت دروسي وطلوع الشمس - ميز إعراب كلمة (طلوع في المقولة السابقة.
معطوف. مبتدأ. حال مفعول معه.
يبني المثابرون حيث كانوا أمجاذا شامخة - ميز – مما يلي – إعراب كلمة (أمجادا).
مفعول به. مفعول لأجله. خبر كان. تمييز. - بين الجملة التي ورد فيها حرف جر زائد.
عاملت الناس باليسر لا العسر. كم من عسر صاحبه يسر !
ما من عسر إلا صاحبه يسر. يُعرف النبيل بيسره في التعامل.
تاريخ مصر صفحاته ناصعة - بين نوع الخبر وإعراب كلمة (صفحات) في المقولة السابقة.
جملة اسمية و (صفحات) مبتدأ ثان. مفرد و صفحات) فاعل.
جملة اسمية و (صفحات) خبر مقدم. مفرد و (صفحات) مبتدأ ثان.
إن ترد السعادة فسلم بما كتبه الله لك) - بين سبب اقتران جواب الشرط بالفاء في المقولة السابقة.
جملة فعلها جامد. جملة مسبوقة بقد. جملة مسبوقة بالسين. جملة طلبية.
إنكم أيها المصريون تطمحون إلى بلوغ مراتب العلا
- بين نوع الأسلوب في المقولة السابقة.
اختصاص. تفضيل. نداء. تعجب. - اجعل كلمة (المخلص) مخصوصا بالمدح يجوز تأخيره.
حبذا المخلص. حسن المخلص خلقًا. نعم رجلا المخلص. نعم المخلص محمد.
من يسع لرضى ربه سينال الجزاء الأوفى - صوب الخطأ الوارد في المقولة السابقة.
سينل فسينل. فسينال. ينال
( إن علماءنا أعزاؤنا ) - حدد الصياغة الصحيحة عند إدخال (ما) الكافة على الجملة السابقة.
إنما علماؤنا أعزاءنا. إنما علمائنا أعزاؤنا.
إنما علماءنا أعزاءنا. إنما علماؤنا أعزاؤنا.
تثمر الشجرة فاكهة - صغ من الفعل (تثمر) اسم فاعل عاملا معموله ظاهر.
مثمرة الشجرة فاكهة. الشجرة مثمرة.
الشجرة مثمرة فاكهة. الشجرة مثمرة الفاكهة أمس.
)عندي (12) كتاب( - بين الصياغة الصحيحة عند تحويل العدد إلى حروف عربية.
عندي اثنتي عشرة كتابًا. عندي اثنا عشر كتابا.
عندي اثني عشر كتابا . عندي اثنا عشرة كتابا .
كلا الطالبين يحبان العلم - اجعل (كلا) في الجملة السابقة توكيدا وغير ما يلزم.
الطالبان كلاهما يحبان العلم. الطالبان كلاهما يحب العلم.
الطالبين كليهما يحبان العلم. الطالبين كليهما يحب العلم.
يكون في خدمة والديه يرضى الله عنه - اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة بحيث يكون الجواب مجزوما، وغير ما يلزم.
من يكن في خدمة والديه يرض الله عنه
الاقتصاد حلقات مترابطة من الزراعة والصناعة واستثمار الموارد الطبيعية في ضوء الفكر الحديث - حدد – مما يلي – التفصيلة التي يجدر بالكاتب حذفها ؛ لتكون كتابته وثيقة الصلة بالفكرة السابقة.
على المسئولين إدارة الثروة الطبيعية بما يضمن استثمارها من غير إهدار.
استخدام الأساليب الحديثة في الزراعة يزيد من القدرة على الإنتاجية.
تشييد المصانع ودعم العمال له مردود إيجابي على الاقتصاد المصري.
لمصر الفرعونية تاريخ ناصع في صناعة أوراق الكتابة من نبات البردي. تتكون الشبورة في فصل الشتاء خلال ساعات الصباح الباكر، حيث يظهر غطاء ضبابي كثيف يحد من مستوى الرؤية الأفقية؛ مما يسبب صعوبات للسائقين والمارة وتنتشر بشكل خاص في المناطق الزراعية وبالقرب من المسطحات المائية.
تحدث الشبورة نتيجة تكاثف بخار الماء العالق في الهواء بسبب انخفاض درجات الحرارة أثناء الليل، فعندما يبرد سطح الأرض بشكل كبير يبرد الهواء القريب منه، فتصل درجة حرارته إلى مستوى التشبع؛ مما يؤدي إلى تكون قطرات مياه دقيقة تبقى عالقة في الهواء، فتتكون الشبورة. - – استنتج – مما يلي – النموذج الذي اتبعه الكاتب في عرض الفقرتين السابقتين.
ظاهرة – تفسير . مقدمة نتيجة. زعم – تفنيد. رأي – دليل. - اكتب كلمة افتتاحية لندوة عن أهمية الصناعة وأثرها في دعم الاقتصاد الوطني بعنوان (صنع في مصر). على أن يراعى فيها ما يلي:
تكون في حدود (6) – (8) أسطر، (80) كلمة.
تتضمن التعريف بالغرض من الندوة ، وأهميتها، والجمهور المستهدف.
والتعريف بالمتحدثين الرئيسيين في الندوة أو (صفتهم).
وعبارات ترحيبية تستثير اهتمام الجمهور لمتابعة الندوة يشمل ذلك استشهادات أو أقوالا مأثورة.
إليك أسئلة النموذج الاسترشادي الثامن للشهادة الثانوية العامة، مرتبة في جداول ومنسقة لاختيارات (أ، ب، ج، د) ليسهل عليك مراجعتها:
أولاً: القراءة
| م | السؤال | أ | ب | ج | د |
| 1 | ما المقصود بـ “النفايات الإلكترونية”؟ | أجهزة قديمة تستخدم يومياً | مواد كيماوية للتدوير | مواد معاد استخدامها | أجهزة انتهى عمرها الافتراضي |
| 2 | أثر النفايات على صحة الإنسان؟ | تغير المناخ | إطلاق غازات سامة | أضرار للجهاز العصبي | تسرب السموم للتربة |
| 3 | علاقة “النحاس والفضة” بما قبلها؟ | استدراك | نتيجة | تعليل | تفصيل |
| 4 | دلالة (53.6 مليون طن)؟ | ضخامة المشكلة | إسهام التكنولوجيا | انخفاض النفايات | اقتصارها على دول معينة |
| 5 | القيمة الاقتصادية للتدوير؟ | الأجهزة المهملة | النمو المتسارع | كمية النفايات | استرجاع الذهب والمعادن |
| 6 | مقترح شراء أجهزة مستدامة؟ | فرض غرامات | تقديم حوافز وخصومات | استيراد أجهزة رخيصة | توظيف التواصل الاجتماعي |
ثانياً: الأدب والقصة
| م | السؤال | أ | ب | ج | د |
| 8 | صفة أشعب في الفقرة الأولى؟ | الشره والطمع | المصارحة | المراوغة | الاندفاع |
| 9 | صفة أخرى لأشعب؟ | السرعة والمهارة | المكر والاحتيال | الصبر والجلد | التعاون |
| 10 | علاقة “فيخرج من دارك قتيل”؟ | تعليل | نتيجة | توضيح | تفسير |
| 11 | دلالة قول الطفيليين؟ | الغيظ | قلة الحيلة | الاعتراف بفضل ابن أشعب | الثقة في تفوق أشعب |
| 12 | غرض صاحب الدار “اصعد يا أبي”؟ | تنظيم الجلوس | الشعور بالحرج | الترحيب | استدراج الطفيليين |
| 13 | موازنة طعام الشباب والطفيليين؟ | جميعهم بلا ثمن | جميعهم يدفعون | الشباب يدفعون، الطفيليون لا | الطفيليون يسرفون |
ثالثاً: النصوص (حافظ إبراهيم، شوقي، مطران، السياب، المازني)
| م | السؤال | أ | ب | ج | د |
| 15 | دعوة الشاعر في البيت الأول؟ | استعادة الريادة | طلب الرزق | الثورة | المثابرة |
| 16 | المغزى الضمني للبيت الرابع؟ | التسلح بالعلم | الثبات والإصرار | مساعدة الآخرين | التحذير |
| 17 | هدف الشاعر من البيت الثالث؟ | التمتع بالخيرات | الصف الواحد | التعايش مع الصعاب | الانتقال للمدن |
| 18 | المبدأ في البيت الثاني؟ | نيل الفرص | دار ممر | متع الحياة | الحياة سباق |
| 19 | ما يدعو للتبصر في النص؟ | انهل مع النهال | إذا ألح عليك خطب | خض الحياة | اجعل عيانك رائداً |
| 20 | العاطفة المسيطرة؟ | الإعجاب | الكراهية | الحماسة والاعتزاز | التنفير |
| 21 | صورة “ألح عليك خطب”؟ | استعارة مكنية | تشبيه بليغ | استعارة تصريحية | تشبيه مجمل |
| 22 | سمة الإحياء والبعث؟ | التأمل في الكون | معالجة مشكلات المجتمع | حرية الصحافة | التجارب الذاتية |
| 23 | مظهر التجديد لدى تلاميذ البارودي؟ | روح العصر | إفساح التجارب الذاتية | ابتكار صيغة | صدق المتناقضات |
| 24 | سمة مطران في البيت؟ | اليأس | الهروب للخيال | العاطفة تجاه المحبوبة | استهداف المثل العليا |
| 25 | سمة الشعر الواقعي؟ | اليأس من الحياة | مفردات النهاية والموت | التأمل في الكون | هموم الناس |
| 26 | مخالفة المازني لمدرسة الديوان؟ | دقة وصف الطبيعة | مسحة الحزن | إفساح المجال للذاتية | الألفاظ التراثية |
رابعاً: المقال والنحو
| م | السؤال | أ | ب | ج | د |
| 27 | دافع حضور مجلس الصديقين؟ | عمق الحوار | الاستمتاع بالحوار | احتدام النقاش | الاختلاف |
| 28 | دلالة “اتحاد المزاج”؟ | أثر الحالة النفسية | ضرورة التوافق | حب الخلافات | تناقض الأمزجة |
| 33 | موازنة الأساليب؟ | إنشائي/أصلان خبري | أصلان إنشائي/كاتب خبري | كلاهما خبري | كلاهما إنشائي |
| 34 | مقومات القصة القصيرة؟ | امتداد الزمان | التقريرية | البسط في الحوار | محدودية الشخصيات |
| 37 | حكم تأنيث “بوركت”؟ | يجب | يجوز | يقل | يكثر |
| 38 | إعراب “الشاكي”؟ | منادى مبني ضمة | منادى منصوب | منادى مبني سكون | نعت مرفوع |
| 44 | سبب اقتران جواب الشرط؟ | فعل جامد | مسبوق بقد | مسبوق بالسين | جملة طلبية |
| 54 | نموذج عرض الفقرتين؟ | ظاهرة – تفسير | مقدمة – نتيجة | زعم – تفنيد | رأي – دليل |
جدول الإجابات النموذج الثامن : (من 1 إلى 54)
| السؤال | الإجابة | السؤال | الإجابة | السؤال | الإجابة |
| 1 | د | 19 | أ | 37 | د |
| 2 | ج | 20 | ب | 38 | ج |
| 3 | د | 21 | ب | 39 | د |
| 4 | أ | 22 | ج | 40 | أ |
| 5 | د | 23 | ب | 41 | ج |
| 6 | ب | 24 | د | 42 | ا |
| 7 | – | 25 | ب | 43 | د |
| 8 | أ | 26 | – | 44 | ا |
| 9 | ب | 27 | – | 45 | ج |
| 10 | ب | 28 | أ | 46 | ج |
| 11 | د | 29 | ج | 47 | د |
| 12 | د | 30 | ب | 48 | ج |
| 13 | ج | 31 | د | 49 | ب |
| 14 | – | 32 | ب | 50 | أ |
| 15 | أ | 33 | أ | 51 | د |
| 16 | ب | 34 | د | 53 | أ |
| 17 | أ | 35 | أ | 54 | – |
| 18 | د | 36 | ج |
الأسئلة المقالية
| رقم السؤال | محتوى الإجابة |
| 7 | أهمية الحفاظ على البيئة: (1) الحفاظ على التربة، (2) حماية المياه الجوفية من التسمم، (3) الحفاظ على صحة الإنسان (خاصة الجهاز العصبي)، (4) تقليل النفايات. |
| 14 | العلاقة بين الشخصيات: علاقة احترام متبادل وشورى في الحوار. الدليل: “وسأله أخوه: ما رأيك في تجويد القرآن ودرس القراءات؟ قال الصبي: لستُ في حاجة إلى شيء من هذا”. |
| 52 | فضل بر الوالدين: من يكن في خدمة والديه يرض الله عنه. |
| 55 (الأخيرة) | نوع النص: كلمة افتتاحية. |
النموذج الاسترشادي التاسع لامتحان الشهادة الثانوية العامة في مادة اللغة العربية
مما كتب عن ابن ماجد
أحمد بن ماجد بحار عماني لقب بـ (أسد البحار)، وغرف بأنه من أشهر الملاحين في المحيط الهندي، ويعد واحدا من أهم علماء فن الملاحة وتاريخه عند العرب، ولد في مدينة جلفار رأس الخيمة حاليا ، وقد تلقى تعليمه الأول على يد والده ماجد بن محمد السعدى الذى كان زبانا بحريا، وتتلمذ أحمد بن ماجد على أيدى عدد من علماء البحار، حيث شهد حلقاتهم ومناظراتهم على متن السفن الراسية بالموانئ العمانية، واعتمد على نفسه في استنباط قياسات النجوم ورصد مطالعها ومغاربها وحركاتها وأثرها في المواسم البحرية.
وفي سن العاشرة بدأ ابن ماجد مصاحبة والده في رحلاته البحرية، وقاد تحت إشرافه أول رحلة وهو في سن السابعة عشرة، وتعلم الفلك والرياضيات والجغرافيا جنبا إلى جنب مع التاريخ والأدب وألف أكثر من ثلاثين كتابا أسس فيها قواعد علم جديد، هو علم البحار الذي لم يكن معروفاً من قبل، كما استحدث أدوات ملاحية جديدة أهمها اختراعه (البوصلة البحرية) المقسمة إلى 22 درجة والتي لا تزال مستعملة حتى الآن.
كان أحمد بن ماجد خبيرا في البحار الشرقية وشواطئها، وخصوصا المحيط الهندي وبحر القلزم (البحر الأحمر) فهو منظر علم الملاحة العربي، وفيه سبق الأوروبيين في اكتشاف بحر الهند، ووضع نظريات فسرت هبوب الرياح الموسمية على المحيط الهندي، ووصف الرياح المحلية والمد والجزر في الخليج العربي والبحر الأحمر وبحر العرب.
وله مؤلفات بارزة في شئون البحار، منها:( ثلاثة أزهار في معرفة البحار)، و (تصنيف القبلة في جميع الدنيا) والذي ضبط وحدد فيه اتجاه القبلة في جميع بقاع الأرض، وكتاب (الفوائد في أصول علم البحر والقواعد)، ضمنه فوائد جامعة في علم البحر والإرشاد الملاحي، وقد تم اكتشاف أعمال أحمد بن ماجد في القرن العشرين من خلال المستشرقين، ومنهم كراتشكوفسكي الذي عثر على مخطوطات لابن ماجد في خزائن معهد الاستشراق في ( لينينجراد بطرسبرج)، واختار لتحقيقها تلميذه ثيودور شوموفسكي الذي صار بعد ذلك من أشهر المستشرقين، وله الإسهام الأكبر في دراسة المخطوطات وتصنيفها وترجمتها إلى اللغة الروسية، ووضع سلسلة من الكتب التي جعلت المثقفين الروس يتعرفون على ابن ماجد ودوره في تطوير علم الملاحة وجغرافيا البحار.
- بم لقب ابن ماجد؟
- أسد البحار. (ب) ربان السفينة. (ج) أمير البحار. (د) ملاح البحار .
- ما العلم الجديد الذي أسسه ابن ماجد من خلال الفقرة الثانية؟
(أ) دراسة المخطوطات وتصنيفها وترجمتها. (ب) تحديد اتجاهات القبلة في أنحاء العالم.
(ج) علم البحار . (د) جغرافيا العالم.
3– استنتج علاقة عبارة: “حيث شهد حلقاتهم ومناظراتهم بما قبلها في الفقرة الأولى.
- توضيح. نتيجة. (ج) تعليل. ( د ) استدراك.
4ـ استنتج – في ضوء فهمك الموضوع – ما يؤكد اعتراف الغرب بريادة ابن ماجد في علوم البحار.
(أ) ترجمة بعض المستشرقين لأعماله ووصفهم رحلاته.
(ب) وتتلمذ أحمد بن ماجد على أيدى عدد من علماء البحار.
(ج) اهتمام ابن ماجد بالبحار وتبنيه منهجًا علميًا ومعرفيا في دراستها.
( د ) كثرة مؤلفات ابن ماجد في علوم البحار والإرشاد الملاحي.
5ـ أي فقرات الموضوع تناول فضل علماء العرب على غيرهم في تدوين علم البحار ؟
( أ ) الأولى ( ب ) الثانية. (ج) الثالثة. ( د ) الرابعة. .
6ـ دلل مما ورد في الموضوع على دور المستشرقين في التعريف بفضل العرب في تطوير علوم البحار.
( أ ) الأولى كان ابن ماجد أشهر الملاحين في المحيط الهندي، ومن أهم علماء الملاحة وتاريخها عند العرب.
( ب ) ألف ابن ماجد كتاب الفوائد في أصول علم البحر والقواعد في علم البحر والإرشاد الملاحي.
( ج ) الأولى كان للعرب مؤلفات عديدة في علم البحار، منها كتاب تصنيف القبلة في جميع الدنيا).
(د) عثر كراتشكوفسكي على مخطوطات لابن ماجد، وتولى تحقيقها ثيودور شوموفسكي.
كان أحمد بن ماجد خبيرا في البحار الشرقية وشواطئها، وخصوصا المحيط الهندي وبحر القلزم (البحر الأحمر) فهو منظر علم الملاحة العربي، وفيه سبق الأوروبيين في اكتشاف بحر الهند، ووضع نظريات فسرت هبوب الرياحالموسمية على المحيط الهندي، ووصف الرياح المحلية والمد والجزر في الخليج العربي والبحر الأحمر وبحر العرب.
7– هات أربعة أدلة – في ضوء فهمك الفقرة – تؤكد إسهامات ابن ماجد في مجالي البحرية والجغرافيا.
مما كتب جلال أمين
كان (حمامة) مجرد خادم، ولكنه كان شخصية مهمة في عائلتنا واستمر هذا حتى سمعت بخبر موته. نعم كان مجرد خادم، ولكن يدفعني إلى تذكره من حين لآخر، وإلى الكتابة عنه أنه كان شخصية خارجة تماما عن المألوف، بل أستطيع أن أقول إنه كان شخصية جميلة، رغم جهله التام وأميته وقلة كلامه. لم أر منه أو أسمع منه شيئا ينطوي على كراهيته لأي شخص، أو شكوى من أي شيء، وهو مستعد دائما لتلبية طلبات الجميع طالما كان قادرا جسمانيا على ذلك، ولا يناقشك أبدًا فيما تعطيه من مكافأة على عمل قام به.
كان ينام فيما كنا نسميه بير السلم في بيتنا بالدقي على أرضية من البلاط المغطى بغطاء خفيف، وبجانبه موقد صغير – يعمل بالجاز – يستخدمه في تسخين ما تعطيه له والدتي من طعام. كان هذا الطعام يتكون من بقايا غذائنا، طلب أبي منه أن يستأجر عربة لنقل كنبة كبيرة كانت تحتاج إلى إصلاح من بيتنا إلى نجار في عابدين.
أعطاه أبي خمسة وعشرين قرشا لينفق منها على استئجار العربة، ولكن (حمامة) ربي بدلا من ذلك وهو يحمل الكنبة على رأسه عابرا بها كوبري قصر النيل.
لم يكن يبدو على (حمامة) أي حرص على جمع المال أو اكتنازه كان يجمعه فعلا ويكتنزه، ولكن السبب كثرة أفراد العائلة المحتاجين لخدماته، وقلة حاجاته هو، كان الشيء الوحيد الذي يبدو أنه حريص فعلا عليه هو كوب من الشاي كل حين وآخر، ويشربه ثقيلا جدا، وشديد السواد.
كنت كثيرا ما أراه جالسا القرفصاء أمام بيتنا، لا يفعل شيئًا على الإطلاق ، كنت واثقا من أنه يحبني ويثق بي، ربما لمجرد أنني كنت أسأله من حين لآخر عن أحواله وصحته، لا أذكر أن أحدًا من إخوتي قد ذكر اسم (حمامة) قط سواء بالمدح أو بالذم، طوال الأربعين عاما التي انقضت منذ وفاته، وكأنه لم يوجد قط شخص بهذا الاسم.
8- ما الذي دفع الكاتب للكتابة عن (حمامة) كما فهمت من الفقرة الأولى؟
أ – أنه كان شخصية مهمة في العائلة. ب ـ أنه كان مستعدًا لتلبية طلبات الجميع.
ج- أن شخصية حمامة خارجة عن المألوف. د – كونه قادرا جسمانيا على الأعمال الشاقة.
9ـ بم فسر الكاتب وصفه لـ (حمامة) بأنه يكتنز المال؟
أـ لكثرة رؤيته جالسًا أمام بيت أسرة الكاتب بلا عمل.
ب – الحرصه على احتساء كوب الشاي ثقيلا شديد السواد.
ج – لنومه على البلاط في بير السلم.
د لاحتياج الجميع لخدماته، وقلة نفقاته.
10– استنتج المغزى من وصف الكاتب لـ (حمامة) في سياق الفقرة الأولى ” إنه كان شخصية جميلة ..
أـ إظهار تأثره بطيب مشاعر حمامة وقناعته. ب ـ التعبير عن شدة حزنه السماع خبر موت حمامة.
ج إظهار أسفه لقسوة الحياة التي عاشها حمامة. دـ التعبير عن رغبته في تذكير أسرته بأفضال حمامة.
11– استنتج سبب حمل (حمامة) الكنبة على رأسه.
- رغبته الدائمة في إرضاء أفراد العائلة. ب ـ قلة ما يمتلكه من مال يستأجر به العربة.
ج- رغبته في الاحتفاظ بثمن نقل الكنبة. د – تأكيد اهتمامه بخدمة الأسرة والإخلاص لها.
12– استنتج علاقة قوله : ولكن (حمامة) رئي بدلا من ذلك وهو يحمل الكنبة على رأسه بما قبلها في سياق الفقرة الثانية.
أ – توضيح. ب – استدراك. ج – نتيجة . د – تعليل.
قال الدكتور طه حسين في سيرته الذاتية ” الأيام “: كان عمي الحاج (علي) يتكلف التقوى والورع، ويظهر ذلك إلى أقصى ما يظهر الناس تكلفهم وتصنعهم… وفي ذات يوم حمل إلى أفراد هذه الجماعة نعي الشيخ، فحزنت قلوبهم ولم يبلغ الحزن عيونهم …. فرحم الله عمي الحاج علي)! لقد كان ظله على الصبي ثقيلا وإن ذكره ليملأ قلبه بعد ذلك رحمة وحنانا.”
وقال الدكتور جلال أمين في كتابه (مكتوب على الجبين ) :
( يدفعني إلى تذكره من حين لآخر، وإلى الكتابة عنه، أنه كان شخصية خارجة تماما عن المألوف، بل أستطيع أن أقول إنه كان شخصية جميلة، رغم جهله التام وأميته وقلة كلامه)
13- وازن من خلال فهمك للفقرتين بين موقف كل من الكاتب من ( حمامة ( وطه حسين من ( الحاج علي).
أ – أحب الكاتب شخصية (حمامة) وكان وفيا له، لكن طه حسين أظهر إعجابه بـ (الحاج علي وحرصه على مجالسته.
ب – أظهر الكاتب اعتزازه بـ (حمامة) في حياته وبعد مماته، لكن رضا طه حسين اقتصر على ذكرى الحاج علي).
ج – اتفق الكاتبان في إعجابهما بالرجلين في حياتهما وتأكيد الوفاء لهما بعد مماتهما.
د – اتفق الكاتبان في الاقتصار على مشاعر الوفاء لذكرى الرجلين بعد وفاتهما.
وكان مجلس الصبي من هذه الغرفة معروفا محدودًا كمجلسه من كل غرفة سكنها واختلف إليها، حصير قد بسط على الأرض ألقي عليه بساط قديم هنالك يجلس أثناء النهار، وهنالك ينام أثناء الليل؛ تلقى له وسادة يضع عليها رأسه ولحاف يلتف فيه. وكان يحاذي مجلسه من الغرفة مجلس أخيه الشيخ، حصير قد بسط على الأرض وألقي عليه بساط، ثم ألقي على البساط فراش آخر ، ثم ألقي من فوق هذا الفراش حشية عليها كان يجلس الفتى الشيخ ويجلس معه أصفياؤه، ولم يكونوا يسندون ظهورهم إلى الحائط كما كان يفعل الصبي، وإنما كانوا يسندونها إلى وسائد. “
14– قارن بين مجلسي الصبي وأخيه في ضوء فهمك الفقرة السابقة مستدلاً على ذلك.
قال شوقي في قصيدة كبار الحوادث في وادي النيل:
1ـ وأتى النسر ينهب الأرض نهبا حوله قومه النسور ظماء
2ـ يشتهي النيل أن يشيد عليه دولة عرضها الثرى والسماء
3 ـ حلمت روما بها في الليالي ورآها القياصر الأقوياء 4ـ فأتت مصر رسلهم تتوالى و ترامت سودانها العلماء
5. علمت كل دولة قد تولت أننا سمها وأنا الوباء
6 قاهر العصر والممالك نابل يون ولت قواده الكبراء
7. جاء طيشا وراح طيشا ومن قب ل أطاشت أناسها العلياء
8 سكتت عنه يوم عيرها الأهـ رام لكن سكوتها استهزاء
15- ما مقصد الشاعر من البيتين الأول والثاني؟
( أ ) تمتع مصر بالطبيعة الخلابة. ( ب ) تعرض أرض الوطن للعدوان.
( ج ) عشق الزائرين لنيل مصر . ( د ) النيل مصدر الخير للمصريين.
16– استنتج دلالة قول الشاعر في البيت السادس: علمت كل دولة قد تولت أننا سمها.
( أ ) أبناء مصر يرفعون راية بلادهم. ( ب ) تاريخ الأمم شاهد على فضل مصر.
( ج ) مصر قادرة على قهر أعدائها. ( د ) مصر عريقة وتاريخها مجيد.
17- استنتج المغزى من البيت الثاني.
( أ ) بيان عظم أطماع المستعمر في بسط نفوذه على مصر.
(ب) إظهار عظم البناء الذي شيده المستعمر .
( ج ) التأكيد على مكانة مصر وسمو منزلتها بين الشعوب.
( د ) إبراز شدة اتساع مصر وترامى أطرافها.
18- حدد مما يلي المقولة التي تتفق مع معنى البيت الأخير.
سكتت عنه يوم عيرها الأهـ رام لكن سكوتها استهزاء .
( أ ) إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت.
(ب) وقد يُرجى لجرح السيف برء ولا برء لما جرح اللسان” .
( ج ) إذا لم يضق قول عليك فقل به وإن ضاق عنك القول فالصمت أوسع.
( د ) سكت وصدري فيه تغلي مراجل وبعض سكوت المرء للمرء قاتل.
19 ـ هات من النص ما يدل على قوة مصر في مواجهة أعدائها.
( أ ) وأتى النسر ينهب الأرض نهبا حوله قومه النسور ظماء
(ب) حلمت روما بها في الليالي ورآها القياصر الأقوياء ( ج ) علمت كل دولة قد تولت أننا سمها وأنا الوباء”.
( د ) يشتهي النيل أن يشيد عليه دولة عرضها الثرى والسماء”.
20 ـ استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات.
( أ ) حب الوطن، والاستعداد للتضحية من أجل رفعته وازدهاره.
(ب) التحسر من غفلة الشعوب، والغضب من تخليهم عن نصرة الأوطان.
( ج ) الاعتزاز بأمجاد السابقين، ومدح تضحياتهم في سبيل الوطن.
( د) الاعتزاز بمصر وحضارتها والسخرية والاستهزاء من أعدائها.
21 ـ ميز الصورة البيانية في قول الشاعر : حلمت روما في البيت الثالث.
( أ ) استعارة مكنية. (ب) استعارة تصريحية. ( ج ) تشبيه بليغ. ( د ) كناية عن نسبة
22 استنتج السمة التي اتضحت في الأبيات من سمات التجديد لدى شوقي.
( أ ) طوع الشعر للقصص الملحمي. (ب) عدل عن المديح إلى التاريخ.
(ج ) وصف المنجزات العصرية ( د ) اتجه بالشعر اتجاها إسلاميا.
قال مطران :
لم أنس حين التقينا والروض زاه نضير
وللأزاهر فكر يرويه عنها العبير
23 – استنتج السمة التي اتضحت في هذين البيتين من سمات الرومانتيكية.
( أ ) التأمل في الكون والتعمق في أسرار الوجود.
(ب) اعتزاز الفرد بذاته والعمل على النهوض بها.
( ج ) النزعة الروحية والدعوة إلى نشر الجمال.
( د ) الامتزاج بالطبيعة ومشاركتها مشاعره.
قال إبراهيم ناجي :
دار أحبابي وحبي لقيتنا في جمود مثلما تلقي الجديد
أنكرتنا وهي كانت إن رأتنا يضحك النور إلينا من بعيد
24– استنتج من البيتين سمة من سمات مدرسة أبولو.
- عدم تحقق الوحدة العضوية. (ب) الحنين المواطن الذكريات.
(ح) استخدام الرمز والأسطورة. (د) العناية بالصياغة على حساب المعنى.
قال حافظ: أيها الحب امتزج بالحشى فَإِنَّ فِي الحُبِّ حَياةَ النفوس
واسلل حياةً مِن يمين الردى أوشك يدعوها ظلام الرموس
25 ـ بين السمة التي ظهرت في هذين البيتين، وعابها شعراء الديوان.
( أ ) غلبة العناية بالنواحي البيانية في حديثه عن حبه.
(ب) الامتزاج بالطبيعة ومناجاتها في وصف الرموس.
(ج) وضوح الناحية العقلية على العاطفة في وصف الردى.
(د) التأمل في أسرار الوجود في حديثه عن حيات النفوس.
قال إيليا أبو ماضي
إذا أنا لم أجد حقلا مريعا خلقت الحقل في روحي وذهني
فكادت تملأ الأثمار كفي ويعبق بالشذى الفواح ردني
26ـ إلى أي مدى تحققت سمة استبطان النفس لدى شعراء المهاجر في هذين البيتين؟
( أ ) تحققت؛ فالشاعر عبر عن قدرته على إيجاد ما يصبو إليه في داخله.
(ب) تحققت؛ فالشاعر تناول عادات المرء الذي يميل إلى المحبة والتفاؤل.
( ج ) لم تتحقق؛ فالبيتان تناولا قضية اجتماعية بالدعوة إلى حسن المعاملة.
( د ) لم تتحقق؛ فالبيتان تضمنا دعوة لإعمار الحقول بالثمار والشذى.
مما كتب أحمد أمين:
الوراثة والبيئة لا تعوقان الإنسان عن إسعاد حياته إذا منح الهمة وقوة الإرادة والتفكير الصحيح، ومجال القول في ذلك فسيح، ولكني أقتصر هنا على بعض هذه المبادئ.
أول نصيحة لك ألا تيأس، وأن تتوقع الخير في مستقبلك، ولا تقطب وجهك زاعما أن الخير منحه غيرك وليس لك منه نصيب، ووسع أفقك واعتقد أن العناية الإلهية لن تحرمك الخير في مستقبلك، فاعتقادك أن لا مستقبل لك ولا أمل في حياتك، وأن لا خير ينتظرك سم قاتل يضني الإنسان حتى يميته، وعلى العكس من ذلك توقعه الخير وأمله في الحياة يوسع أفقه، ويحمله على أن يوسع معارفه في الحياة، وعلى الجد فيما اختاره لنفسه من صنوف العيش، وعلى استعمال المادة التي في يده خير استعمال.
لا تتعلل بأنك لست نابغة، ولا أن الظروف لا تواتيك ونحو ذلك؛ فالعالم لا يحتاج إلى النوابغ وحدهم، والنجاح ليس مقصورا على النابغين وحدهم، وبذرة الجوافة ليس من حقها أن تطمح في أن تكون شجرة مانجو أو شجرة تفاح ولكن ما ضرها أن تكون شجرة جوافة حلوة لذيذة، والحياة تتطلب الجوافة كما تتطلب المانجو والتفاح؟
إن كثيرا من الشبان يعتقدون أن هناك من منحوا قدرة على التفوق من غير جهد، وعلى الإتيان بالعجائب من غير مشقة، وعلى قلب التراب ذهبا بعصا سحرية، ولكن كل هذه أفكار عائقة عن العمل وعن النجاح.
كل من ساروا في طريق العمل بدءوا حياتهم بنوع من الغموض والشك والظلام، ولكن من نجح منهم إنما نجح لأنه بعد أن بدأ حياته أحس أن في يده مصباحًا من نفسه يضيء له الطريق ويستحثه على السير، وكلما تقدم إلى الأمام خطوة استحثه عزمه على متابعة الخطى في غير خوف ولا ملل، ومتى أراه مصباحه أنه سائر على هدى وعلى صراط مستقيم لم يتشكك في سيره، ولم يتعجل النجاح، واستمر في طريقه حتى يبلغ الغاية.
27 – ما رأي الكاتب في علاقة الوراثة والبيئة بسعادة الإنسان؟
( أ ) اعتبرهما معوقات مؤقتة في سعادة الإنسان، سرعان ما تزول.
( ب ) اعتبرهما غير مؤثرين في حصول الإنسان على السعادة.
( ح ) أكد أنهما لازمان لا غنى عنهما لتحقيق سعادة الإنسان.
( د ) أكد تأثير البيئة على سعادة الإنسان، ونفى تأثير الوراثة عليها.
28 – استنتج المغزى الضمني من قول الكاتب: فالعالم لا يحتاج إلى النوابغ وحدهم في الفقرة الثالثة.
( أ ) التأكيد على أهمية التنوع في العقليات والقدرات.
( ب ) إظهار قيمة المتعلمين الباحثين.
( ج ) بيان افتقار المجتمعات النامية إلى النابغين.
( د ) التنويه لقيمة العلم والتفوق الثقافي.
29– استنتج علاقة جملة لأنه بعد أن بدأ حياته أحس أن في يده مصباحًا في الفقرة الخامسة بما قبلها.
( أ ) تعليل. ( أ ) تفصيل. (ج) نتيجة. (د) استدراك.
30 – استنتج دلالة كلمة زاعمًا” في سياق الفقرة الثانية.
(أ) نتيجة إظهار قوة الحجة والبرهان في كلام الزاعمين.
(ب) نتيجة ضعف الإنسان وعدم قدرته على المقاومة.
(ج) نتيجة تأكيد خطأ الاعتقاد بما يظنه الإنسان.
(د ) نتيجة ترسيخ فكرة الاقتداء بممنوحي المواهب.
31 – ميز اللون البياني في قوله: ” أن في يده مصباحًا من نفسه في الفقرة الأخيرة.
( أ ) استعارة مكنية، وتوحى بهواية النفس.
( ب ) استعارة تصريحية، وتوحي بسعادة النفس
( ج ) تشبيه بليغ، يوحي بأثر النفس في توجيه الإنسان.
( د ) تشبيه تمثيلي، يوحي قيمة التفكير في المستقبل.
32 ـ هات من النص ما يدل على قوة التفكير الإيجابي في دفع الإنسان إلى العمل والاجتهاد.
- كل من ساروا في طريق العمل بدعوا حياتهم بنوع من الغموض.
- ولكن كل هذه أفكار عائقة عن العمل وعن النجاح.
( ج ) بذرة الجوافة ليس من حقها أن تطمح في أن تكون شجرة مانجو.
( د ) أول نصيحة لك ألا تيأس، وأن تتوقع الخير في مستقبلك.
33- استخرج من النص استعارة مكنية وبين قيمتها الفنية.
( ا ) لا تتعلل بأنك لست نابغة، وتوحي بالضعف.
( ب ) استحثه عزمه على متابعة الخطى، وتوحي بالهمة والأمل.
( ج ) أول نصيحة لك ألا تيأس، وتؤكد على الإعجاب.
( د ) وعلى قلب التراب ذهبا بعصا سحرية، وتوحي بالقدرة الزائفة.
34 ـ بين من الفقرة الثانية سمة أسلوبية استخدمها الكاتب.
( ا ) حرص الكاتب على استخدام أسلوب إنشائي واحد هو النهي؛ للتوجيه والإرشاد مع التعليل له. ( ب ) نوع الكاتب في استخدام الأساليب حيث استخدم الأسلوب الخبري للتقرير والإنشائي للنصح والحث.
( ج ) اكتفى الكاتب بالأساليب الخبرية للتقرير على وجهة نظره التي يعرضها وينصح بالالتزام بها.
( د ) اقتصر الكاتب على استخدام الأساليب الإنشائية المتنوعة للنصح والحث مع بيان أثر العمل به.
يعرف عن الرواية أنها فن أدبي منثور وهي خيالية؛ أي تختلف عن كتاب التاريخ مهما كان فيها من حقائق تاريخية ويستخدم الكاتب فيها السرد بدلا من التعبير عن مشاعر آنية كما يحدث في الشعر وبدلا من الحوار كما هو الحال في المسرح”.
35 ـ استنتج من خلال القراءة المتأنية للفقرة السابقة سمات الرواية.
( ا ) نص أدبي يتناول فكرة في قالب تاريخي بلغة تقريرية مباشرة.
( ب ) نص أدبي يعتمد جمل حوارية تؤدى مباشرة أمام الجمهور.
(ج) عمل يعتمد على التركيز في الوصف والإيجاز في العبارة.
( د ) عمل أدبي تخيلي يعتمد على السرد المحاكاة الواقع المعيش.
قال الشاعر : أيام يخذلني أمامك منطقي فإذا سكت فكل شيء قيلا
36 ميز – مما يلي – المحل الإعرابي لجملة (يخذلني) الواردة في الشطر الأول.
أ . نصب حال. ب . نصب نعت. ج . جر نعت. د. جر مضاف إليه.
قال الشاعر : ولي وطن آليتُ ألا أبيعه وألا أرى غيري له الدهر مالكا.
37. حدد إعراب كلمة (الدهر) في الشطر الثاني من البيت السابق.
ا . خبر. ب . مستثنى. ج . ظرف. د. مفعول به ثان
( ما معين المحتاجين من الناس إلا الكرماء)
38 أعرب كلمة ( الكرماء في المقولة السابقة.
ا . مفعول به. ب . مضاف إليه. ج . فاعل. د. نائب فاعل.
قال الشاعر : صن النفس واحملها على ما يزينها تعش سالما والقول فيك جميل
39 – ميز الفعل اللازم الوارد في البيت السابق.
ا. احمل. ب ـ صن. ج ـ يزين. د – تعش.
( يخشى الإنسان فوات رزقه، مع أن الرزق مضمون)
40- حدد الجملة الصحيحة نحويا بعد وضع (واو) المعية بدلا من (مع) في المقولة السابقة.
أ ـ يسعى الإنسان على رزقه، وهو يخشى فواته.
ب . لا تهمل إتقان عملك، وتخشى فوات الرزق
ج. لا يخشى الإنسان فوات رزقه ورزق من يعول.
د. يسعى الإنسان على رزقه، ولا يخشى فواته.
قال الشاعر: إن الزمان لأهله لمؤدب لو كان ينفع فيهم التأديب
41 بين نوع خبر الحرف الناسخ في البيت الشعري السابق.
ا . مفرد. ب . شبه جملة. ج . جملة اسمية. د. جملة فعلية.
لعل أصفياءنا مسدون لنا النصح الجميل
42 – ميز – مما يلي – الصياغة الصحيحة بعد وضع ( حرى ( بدلا من ( لعل ) في الجملة السابقة.
أ . حري أصفياؤنا يسدون. ب . حرى أصفياؤنا مسدين.
ج . حرى أصفياءنا أن يسدوا د. حرى أصفياؤنا أن يسدوا.
( رب كتاب تقرأه يكون لك عونا في الحياة )
43 بين – مما يلي – إعراب كلمة ( كتاب في الجملة السابقة.
أ . مبتدأ. ب . مفعول به ج . فاعل. د . مضاف إليه.
( أعمل بكل جد سعيا لطلب العلا)
44 بين الصياغة الصحيحة عند تحويل المفعول لأجله إلى حال في المقولة السابقة.
ا . وأنا ساعيا لطلب العلا. ب . وأنا ساع لطلب العلا.
ج . ساع لطلب العلا. د . وأنا ساعي لطلب العلا.
( الداعي الأمة إلى الخير لا يخيب سعيه)
45 – بين الصياغة الصحيحة بعد جعل ( لا ) الواردة في المقولة السابقة نافية للجنس عاملة.
أ . لا داع أمة إلى الخير يخيب سعيه. ب . لا الداعي أمة إلى الخير يخيب سعيه.
ج . لا داعي أمته إلى الخير يخيب سعيه. د . لا داعيًا أمة إلى الخير يخيب سعيه.
إنما ترنو النفوس الطموحة إلى تحقيق النجاح
46 . صغ من الفعل (ترنو) تعجبا قياسيا.
أ . ما أعظم إرناء النفوس. ب . ما أرنو النفوس.
ج . أعظم بإرناء النفوس. د. أرن بالنفوس.
قال الشاعر :أعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب
- – بين المفضل في الشطر الثاني من البيت السابق.
أ ـ خير جليس. ب . جليس.
ج . كتاب. د . الزمان.
إن تكن الأرقى خلقا تصر الداني إلى قلوب الناس
48 بين مما يلي التغيير الصحيح عند جعل الجملة للمثنى المؤنث.
أ . الرقيبين – الدانيتين. ب . الرقييان – الدانيتين.
ج . الراقيين – الدنيين. د. الأرقيين . الدنيين.
(الأمهات أُثِبنَ خيرًا)
49 بين الوزن الصحيح للفعل (أثبن) في الجملة السابقة.
أ . فعلن. ب . يفعلن. ج . أفعلن. د . أفلن.
50 بين الجملة التي تحتوي على اسم فاعل عامل من الفعل (اختار).
أ . مختار حريص على حسن الخلق. ب . السبيل القويم مختار الفضلاء.
ج . العاقل مختار السبيل القويم. د. مختار الصالحين ضرورة للرقي.
(سرني ترفع المتخاصمين عن قول السوء)
51 بين الفعل الصحيح للمصدر القياسي (ترفع) في المقولة السابقة.
أ . ترفع. ب . رافع.
ج . ارتفع. د. ترافع.
تتقدمون للجامعة – تخضعون لاختبارات القبول
52 اربط بحرف شرط جازم، واجعل جواب الشرط مسبوقاً بالسين وغير ما يلزم.
انتشرت في مصر الصناعات الحرفية منذ فجر التاريخ، ولا تزال عملا لبعض القطاعات.
53 ميز التفصيلة التي يجدر بالكاتب حذفها ؛ لتكون كتابته وثيقة الصلة بالفكرة السابقة.
( ا ) صنع الفراعنة أواني من الفخار والطين طورها فيما بعد أحفادهم المصريون.
( ب ) مرت الصناعات اليدوية بأطوار متتالية حتى وصلت إلى ما هي عليه الآن.
(ج) إنشاء المصانع يحتاج للأيدي العاملة التي تنتج والآلات التي تنجز الأعمال.
( د ) أسهمت الصناعات الصغيرة في فتح باب من الرزق الحلال لكثير من الأسر.
” ينجذب كثير من الشباب إلى ما يسمى بالموضة في عالم الأزياء، وتصفيف الشعر، وطريقة المشي والكلام، وحتى في رسم الطموحات والقناعات.
فالشباب أكثر انفتاحا على كل ما هو جديد وإن لم يكن بمفيد فلديهم رغبة عارمة في التجريب والتقليد.
54- حدد النموذج الذي اتبعه الكاتب في ترتيب الفقرتين السابقتين في مقال عن الشباب.
- زعم وتفنيد. ( ب ) مقدمة ونتيجة.
(ج) رأي ودليل. ( د ) حالة وتفسير.
55 اكتب كلمة افتتاحية لندوة تهدف إلى المحافظة على البيئة تحت عنوان: التحضر للأخضر).
الكلمة من (٦) – (۸) أسطر في حدود (۸۰) كلمة تتضمن :
التعريف بالغرض من الندوة – أهميتها – الجمهور المستهدف.
التعريف بالمتحدثين الرئيسيين في الندوة أو (صفتهم).
عبارات ترحيبية تستثير اهتمام الجمهور لمتابعة الندوة يشمل ذلك استشهادات أو أقوالا مأثورة.
جدول الإجابات النموذج التاسع (من 1 إلى 54)
| السؤال | الإجابة | السؤال | الإجابة | السؤال | الإجابة |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | أ | 19 | ج | 37 | د |
| 2 | ج | 20 | د | 38 | ب |
| 3 | أ | 21 | ا | 39 | ا |
| 4 | أ | 22 | ب | 40 | د |
| 5 | د | 23 | د | 41 | ا |
| 6 | د | 24 | ب | 42 | ب |
| 7 | – | 25 | ا | 43 | د |
| 8 | ج | 26 | ا | 44 | د |
| 9 | د | 27 | ب | 45 | ج |
| 10 | أ | 28 | أ | 46 | ا |
| 11 | ج | 29 | ا | 47 | د |
| 12 | ب | 30 | ج | 48 | ج |
| 13 | ب | 31 | ج | 49 | ا |
| 14 | – | 32 | د | 50 | ج |
| 15 | ب | 33 | ب | 51 | د |
| 16 | ج | 34 | ب | 53 | – |
| 17 | أ | 35 | د | 54 | – |
| 18 | أ | 36 | د |
الأسئلة المقالية
| رقم السؤال | محتوى الإجابة |
|---|---|
| 7 | إسهامات العلماء العرب في الملاحة: (1) اكتشاف بحر الهند، (2) وضع نظريات تفسر الرياح الموسمية، (3) وصف الرياح المحلية والمد والجزر في الخليج العربي والبحر الأحمر وبحر العرب، (4) يُعدّ منظر علم الملاحة العربي. |
| 14 | مقارنة مجالس الصبي وأخيه: (1) مجلس الصبي: متواضع ومحدود (حصير، بساط قديم، وسادة ولحاف، يسند ظهره للحائط). (2) مجلس أخيه: فخم (فراش وحشية ووسائد للظهر، ويجلس معه أصفياؤه). |
| 52 | مثال لغوي: “متى تتقدموا للجامعة فسوف تخضعون لاختبارات القبول”. |
| 55 | نوع النص: كلمة افتتاحية. |
النموذج الاسترشادي العاشر لامتحان الشهادة الثانوية العامة في مادة اللغة العربية
اقرأ ثم أجب: الألعاب الإلكترونية
في العصر الرقمي الذي نعيشه اليوم نجد أن الألعاب الإلكترونية أصبحت جزءًا لا يتجزأ من المشهد الترفيهي حيث استحوذت على اهتمام مئات الملايين من الأشخاص في جميع أنحاء العالم، ومع ذلك – كما هو الحال مع أي شكل من أشكال الترفيه فإنها تأتي مع مجموعة من المزايا والعيوب؛ ولذلك يُعد فهم إيجابيات الألعاب الإلكترونية وسلبياتها أمرا بالغ الأهمية للأفراد والمجتمع كله، حتى نخرج منها بأقصى استفادة وأقل الأضرار .
من فوائد الألعاب الإلكترونية أنها تعمل على تحسين بعض القدرات المعرفية، وخاصةً ما يُعرف بالمهارات البصرية المكانية التي يمكن تعريفها على أنها القدرة على التعرف على الأشياء وتذكرها ورسم علاقات بين تلك الأشياء في العقل، ولا شك أن هذه المهارة ضرورية للمهام اليومية مثل: القيادة أو العثور على طريقك في المدينة أو حفظ العناوين أو معرفة أماكن الأشياء من حولك، وتعد القدرة البصرية المكانية – أيضا – مهارة مهمة في العديد من مجالات الدراسة، بما في ذلك الرياضيات والعلوم الطبيعية والهندسة والأرصاد الجوية؛ لذلك يمكن اعتبار تنمية هذه المهارة من أهم التأثيرات الإيجابية لألعاب الفيديو التي قد تكون مفيدة في الحياة الدراسية والمهنية والشخصية على حد سواء.
ومن أضرار الإفراط في ممارسة الألعاب الإلكترونية أنها تجعل الشخص في عزلة اجتماعية، وهذه العزلة ضارة للغاية بالصحة العقلية؛ فالإنسان كائن اجتماعي من حاجاته الأساسية أن يكون فردا في مجموعة حيث يمكن للجميع دعم بعضهم بعضا ؛ فالتفاعل الاجتماعي مهارة لا غنى عنها، فإذا كنت تقضي معظم وقتك منعزلا في غرفتك تلعب الألعاب ولا تتفاعل مع الآخرين في الحياة الواقعية فسوف تتدهور تلك المهارة، وهذا بدوره قد يؤدي إلى الإصابة بالقلق الاجتماعي؛ مما يجعل المشكلة أشد تعقيدا.
لذلك يمكن القول إن إيجابيات الألعاب الإلكترونية وسلبياتها نسبية تختلف من شخص إلى آخر، ومن حالة إلى أخرى؛ فيجب أن يكون كل فرد على دراية بمميزات الألعاب الإلكترونية وعيوبها، وإذا لاحظ ظهور العلامات الأولى لتطور السلبيات وجب عليه التفكير في تعديل نمط اللعب الخاص به أو طلب المساعدة من مختص لمنع حدوث المزيد من المشكلات المتعلقة بإدمان هذا النوع من الألعاب.
1. بم فسر الكاتب أهمية فهم إيجابيات الألعاب الإلكترونية وسلبياتها للفرد والمجتمع في الفقرة الأولى؟
أ – تحقيق أقصى استفادة وتجنب الأضرار. ب – تحسين المهارات المعرفية للأفراد.
ح ـ اكتساب مهارات العصر الرقمي. د ـ اهتمام ملايين الأشخاص بممارستها.
2 – أي مما يلي عده الكاتب ضرورة لتعرف الأشياء وتذكرها ؟
أ – العلوم الطبيعية. ب – الألعاب الرقمية.
ج – القدرة البصرية المكانية. د- مهارة التفاعل الاجتماعي.
3 – استنتج المغزى من قول الكاتب في الفقرة الأخيرة: ” إيجابيات الألعاب الإلكترونية وسلبياتها نسبية تختلف من شخص إلى آخر”.
أ- الحث على ممارسة الألعاب الإلكترونية الرقمية لتنمية المهارات الاجتماعية.
ب – تنفير الشباب من ممارسة الألعاب الترفيهية الرقمية بمختلف أنواعها.
ج – إظهار مخاطر ممارسة الشباب للألعاب الإلكترونية على قدراتهم العقلية.
د التأكيد على مسئولية الفرد لتجنب الوقوع في إدمان الألعاب الإلكترونية.
4– استنتج علاقة جملة: ” فالإنسان كائن اجتماعي ” بما قبلها في الفقرة الثالثة.
أ – نتيجة. ب – تعليل. ج – تفصيل . د – إجمال.
5 – هات من الموضوع ما يدل على إمكانية الاستفادة من الألعاب الرقمية في تنمية بعض المهارات الحياتية.
أ – أصبحت جزءا لا يتجزأ من المشهد الترفيهي.
ب مهارة ضرورية للمهام اليومية مثل: القيادة.
ج- يجب أن يكون كل فرد على دراية بمميزات الألعاب الإلكترونية وعيوبها”.
د استحوذت على اهتمام مئات الملايين من الأشخاص في جميع أنحاء العالم”.
6 – توقع – في ضوء فهمك للموضوع – أعراض الإفراط في ممارسة الألعاب الرقمية.
أ- زيادة قدرة الفرد على تعديل أنماط اللعب الخاصة به.
ب – تدهور قدرة الفرد البصرية للتعرف على العلاقات المكانية.
ج – زيادة احتمالات التفكك الأسري، واضطرابات الشخصية.
د- تدهور مهارات التواصل الاجتماعي عبر شبكة الإنترنت.
7. اقترح – في ضوء فهمك للموضوع – أربعة حلول ممكنة لتقليل الآثار السلبية للألعاب الالكترونية.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
مما ذكره أحد الكتاب في سيرته الذاتية:
” بعد انتهاء عملي يمَمْتُ وجهي إلى وسط البلد لشراء بعض ما أحتاجه ولتناول وجبة غداء في مطعم شهير يقدم الوجبات التقليدية وبسعر يناسب الجميع وبنظافة وجودة عالية والأهم أنه عنوان لكل القادمين من القرى والبلدات المراجعة طبيب أو البحث عن وظيفة أو إنهاء معاملة لدى دوائر الدولة وقادتني الطريق هذه المرة وجلست في جناحالعائلات الذي لا يختلف عن الجناح الأرضي العمالي إلا بالتسمية فقط.
جلست بجانب طاولة عليها عائلة مكونة من الأب والأم وولدين وبنت وفهمت من لهجتهم أنهم من أهالي الريف ولأن الصوت مرتفع تبينت أن زيارة العاصمة كانت للحصول على مكافأة نهاية الخدمة للأم من إحدى الوزارات، وقد ظهر امتعاضها فيما يبدو من تواضع المبلغ بعد طول الخدمة والتعب، والغريب أن ملامح الزوج توحي بأنه يستعد للانقضاض على المكافأة بطريقة التفافية، وأحد الأولاد يطالب بسيارة مثل سيارة أعمامه، والبنت تطالب الأم أن تكون وفية بوعدها بشراء (موبايل) مثل صاحباتها، والآخر يستعجل الطعام، والأم لا حول لها ولا قوة، وبدت أمامي وهي تناقش مستسلمة لجميع الطلبات لكنها كانت كريمة في طلب الأكل وكأنه العشاء الأخير.
وأنا أتابع الحوار قفز إلى ذهني صورة النساء المكافحات في القرى والريف وهمومهن وأحلامهن البريئة بل الساذجة؛ فاليوم شاهدت في وجه تلك السيدة وجوه كل الأمهات اللواتي خلقن للشقاء والإيثار دون مقابل شاهدت اندهاشة الأطفال التي تحرض على السؤال، شاهدت الأحلام التي تمنح البسطاء استراحة للأمل الخادع قبل أن يصحوا على سيل وعود بلا معنى … … مع انتهاء الحوار حملت السيدة أحلام عائلتها واتجهت نحو محطة العودة”.
8 – ما السبب الذي دفع الكاتب للذهاب إلى منطقة وسط البلد، من خلال فهمك للفقرة الأولى؟
أ- الاستراحة من عناء يوم عمل شاق حافل بالأعمال.
ب استقبال أقاربه القادمين من القرية لمراجعة الطبيب.
ج البحث عن وظيفة أخرى مناسبة لظروفه الجديدة.
د الحصول على بعض متطلباته وتناول وجبة جيدة.
9 – ما دلالة قول الكاتب: تمنح البسطاء استراحة للأمل الخادع في سياق الفقرة الأخيرة؟
أ – إظهار الإشفاق والتعاطف. ب – التعبير عن مشاعر الاندهاش.
ج – إظهار الإعجاب والتقدير. د – التعبير عن الغضب والضيق.
10– استنتج المستوى المادي للكاتب من خلال فهمك للفقرة الأولى.
أ – متوسط الحال. ب – ميسور الحال.
ج – فقير معدم. د – فاحش الثراء.
11– استنتج مغزى قول الكاتب : ” لكنها كانت كريمة في طلب الأكل وكأنه العشاء الأخير في سياق الفقرة الثانية.
(أ) إظهار رغبة الأم في تعويض عجزها عن تحقيق أحلام أبنائها بوجبة العشاء.
(ب) بيان شدة سعادة الأم بحصولها على مكافأة نهاية الخدمة.
(ج) إظهار رغبة أفراد الأسرة في الاستمتاع بتذوق مأكولات المطعم الشهير.
(د) بيان سخرية الكاتب من إسراف الأم وتبذيرها في طلب الطعام.
12 – هات من الموضوع ما يدل على استمرار سعي الأم في تحقيق أمنيات أسرتها.
(أ) شاهدت في وجه تلك السيدة وجوه كل الأمهات اللواتي خلقن للشقاء.
(ب) كانت كريمة في طلب الأكل وكأنه العشاء الأخير.
(ج) شاهدت اندهاشة الأطفال التي تحرض على السؤال. (د) حملت السيدة أحلام عائلتها واتجهت نحو محطة العودة.
يقول طه حسين متحدثا عن زوجته
لقد حنا يا ابنتي هذا الملك على أبيك ، فبدله من البؤس نعيما ومن اليأس أملا ومن الفقر غنى، ومن الشقاء سعادة وصفوا، ليس دين أبيك لهذا الملك بأقل من دينك فلتتعاونا يا ابنتي على أداء هذا الدين وما أنتما ببالغين من ذلك بعض ما تريدان
13 – وازن بين نظرة كل من طه حسين والكاتب نحو دور الأم في الأسرة.
(أ) كلاهما يثمن دور الأم المعطاءة التي تضحي من أجل راحة أسرتها.
(ب) كلاهما يظهر حرص الأم وحدها على توفير نفقات الأسرة وأداء ديونها.
(ج) أقر الكاتب بعظمة تضحيات الأم، في حين ركز طه حسين على إسعاد الأم لابنتها.
(د) ركز الكاتب على إظهار دور الأم التوجيهي في الأسرة في حين أغفله طه حسين.
لقد أصيب الشاب بالمرض وقد كان يحاول جاهدًا أن يكتم صوت القيء، فقد قضى ساعة أو ساعتين يخرج من الحجرة على أطراف قدميه فيقيء ويعود دون أن يشعر به أحد فلما اشتد المرض لم يستطع أن يكتم صوته فسمع الجميع هذه الحشرجة ففزعوا لها جميعًا.
14 بين من خلال الفقرة السابقة شعور الفتى الطبيب تجاه أسرته ودلل عليه من الفقرة.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
قال إسماعيل صبري :
1 – لا القوم قومي ولا الأعوان أعواني إذا ولى يوم تحصيل الغلا واني
2- لا تقربوا النيل إن لم تعملوا عملا فماؤه العذب لم يخلق لكسلان
3 – وابنوا كما بنت الأجيال قبلكم لا تتركوا بعدكم فخرًا الإنسان
4 – لا تتركوا مستحيلا في استحالته حتَّى يُميط لكم عن وجه إمكان
5 – تلك الهياكل في الأمصار شاهدة بأنهم أهل سبق أهل إمعان
6 – وَيُشبهون إذا طاروا إلى عمل جنا تطير بأمر من سليمان
6 – بِرٍّا بذي الأمر لا خوفًا وَلَا طَمعًا لكنهم خُلِقوا طلاب إتقان
15- إلام دعا الشاعر في البيت الأول؟
أ – التبرؤ من المتقاعسين عن بناء مجد أمتهم. ب – التحذير من التخلي عن الأصدقاء وقت المحن.
ج – الجدية والسعي الدءوب لاستعادة المجد القديم. د – العمل التعاوني الذي يحقق الكسب المادي.
16- ما دلالة قول الشاعر في البيت الثاني: فماؤه العذب لم يُخلق لكسلان ؟
أ – التحقير من الذين يسيئون إلى نهر النيل باعتدائهم على ضفافه.
ب – التنبيه على أن النيل هو مصدر النماء ويفيض خيره على الجميع.
ج. التنفير من الذين يلوثون النيل؛ فهم لا يستحقون التمتع بجماله.
د. التنفير من التراخي في تنمية الوطن والحث على الحفاظ عليه.
17 – استنتج المغزى من فكرة البيت السادس.
أ – إظهار الجدية والسعي الدءوب إنماء للوطن. ب – بيان الرغبة في تخطي التحديات الصعبة..
ج بيان مكانة المصريين على مر العصور. د. إظهار قوة إيمان المصري بقيمة العمل المتقن.
18- بين المبدأ الذي يدعو إليه الشاعر في البيت الرابع.
أ – تجنب العقبات يحفظ قدرتك على الاستمرار. ب – رصد الأخطاء يجنبك مواطن الزلل.
ج – السعادة الحقيقية تكمن في بلوغ النجاح. د – العمل الجاد يحقق الأهداف المرجوة.
19- هات من الأبيات ما يدل على دعوة الشاعر إلى الاستفادة من خبرات الأجداد.
أ – لا تقربوا النيل إن لم تعملوا عملا. ب. وابنوا كما بنت الأجيال قبلكم.
ج. لا تتركوا مستحيلا في استحالته. د. تلك الهياكل في الأمصار شاهدة.
20– استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات.
أ – الحرص على نهضة الوطن، والإشادة بأمجاد السابقين.
ب – الاعتزاز بأبناء الوطن والثقة في نظرتهم للمستقبل.
ج – الإعجاب بالماضي العريق والتحسر على الواقع.
د – الحب لأبناء الوطن والاعتزاز بما قدموه من إنجازات.
21– ميز اللون البياني في قول الشاعر ” تحصيل الغلا ” في البيت الأول.
أ . استعارة مكنية . ب – كناية . ج – تشبيه بليغ . د – تشبيه مجمل.
22 – استنتج السمة التي اتضحت في هذا النص من سمات الإحياء والبعث.
أ – تعميق النضال الوطني نتيجة الوعي الناشئ لديهم.
ب – معالجة مشكلات المجتمع والدعوة إلى الإصلاح.
ج – الالتصاق بالواقع والتعبير عنه بوجوهه المختلفة.
د – الاهتمام بالذات أكثر من الاهتمام بغيرهم.
قال أحمد رامي: وكيف تطيب في سمعي الأغاني وألحان الأسى يملأن أذني
دعيني يا بنات الشعر أبكي على ما نَالَتِ الأَيامُ مِني
23- استنتج السمة التي اتضحت في هذين البيتين من سمات شعراء أبولو.
أ – التأمل في حقائق الكون والتعمق في أسرار الوجود.
ب – التشاؤم والاستسلام للآلام والأحزان واليأس.
ج – الهروب من عالم الواقع إلى عالم الأحلام والأوهام .
د – الحنين إلى مواطن الذكريات وأيام الصبا.
قال شوقي: (هول كين ) مصر رواية لا تنتهي منها يد الكتاب والشُّراح
فيها من البردي والمزمور والتـ وراة والفرقان والإصحاح
هول كين : كاتب إنجليزي مشهور.
24. استنتج السمة التي اتضحت في هذين البيتين من سمات الإحياء والبعث.
أ – الإيمان بفكرة الجامعة الإسلامية رمزا لوحدة المسلمين.
ب – إفساح المجال لمزيد من التجارب الذاتية في شعرهم.
ج – ترسيخ الإحساس بتراث الأجداد وماضينا العريق.
د – التعبير عن النزعة الروحية والتأمل في حقائق الكون.
قال عبد الرحمن الشرقاوي : فركاب أحلامي تحن إلى صباك الطاهر
ولأنت كل غدي الذي أرجو وكعبة حاضري
وصفاؤك البسام يسطع في شتائي العابر
25- بين السمة التي اتضحت في الأسطر السابقة وخالف فيها الشاعر سمات الواقعية.
أ – بالغ في إظهار معاناته بسبب مشكلات المجتمع المادية والنفسية.
ب – أكد بعاطفة جياشة أن محبوبته ملأت حياته بالأمل في حياة أفضل.
ج – أوضحت الأسطر مرض الشاعر وقسوة أيام الشتاء عليه.
د – عبرت الأسطر عن تذكر الشاعر لأيام صباه ومرحه فيها.
قال إلياس قنصل: أيها العائدون للشام هلا نفحة من شميم أرض النبوه
علم الله كم صبونا إليها واشتهينا تحت العريشة غفوه
26- أي مما يلي يثبت تحقق سمة الحنين إلى الوطن – التي ميزت شعراء المهاجر – في هذين البيتين.
أ – أوضح الشاعر أنه يعيش في بيئة جديدة مليئة بالحب والعطف.
ب – عكس البيتان النزعة الروحية والسماحة الدينية لدى المهاجرين.
ج- كشف البيتان عن الدعاء للعائدين أن يجدوا الأمان في العودة.
د – أكد الشاعر اشتياقه ورغبته في العودة والتمتع بالراحة في بلده.
مما كتب الرافعي:
” يا شباب العرب لم يكن العسير يعسر على أسلافكم الأولين، كأن في يدهم مفاتيح من العناصر يفتحون بها. أتريدون معرفة السر؟ السر أنهم ارتفعوا فوق ضعف المخلوق، فصاروا عملا من أعمال الخالق. غلبوا على الدنيا لما غلبوا في أنفسهم معنى الفقر، ومعنى الخوف والمعنى الأرضي، وعلمهم الدين كيف يعيشون باللذات السماوية التي وضعت في كل قلب عظمته وكبرياءه، واخترعهم الإيمان اختراعا نفسيا، علامته المسجلة على كل منهم هذه الكلمة: لا يذل”.
حين يكون الفقر قلة المال، يفتقر أكثر الناس، وتنخذل القوة الإنسانية، وتهلك المواهب، ولكن حين يكون فقر العمل الطيب، يستطيع كل إنسان أن يغتني، وتنبعث القوة وتعمل كل موهبة، وحين يكون الخوف من نقص هذه الحياة وآلامها، تفسر كلمة الخوف مائة رذيلة غير الخوف، ولكن حين يكون نقص الحياة الآخرة وعذابها، تصبح الكلمة قانون الفضائل أجمع.
هكذا صنع الدين إنسانه الكبير النفس الذي لا يقال فيه انهزمت نفسه يا شباب العرب كانت حكمة العرب التي يعملون عليها اطلب الموت توهب لك الحياة، والنفس إذا لم تخش الموت كانت غريزة الكفاح أول غرائزها، وللكفاحغريزة تجعل الحياة كلها نصرًا، إذ لا تكون الفكرة معها إلا فكرة مقاتلة.
غريزة الكفاح يا شباب هي التي جعلت الأسد لا يسمن كما تسمن الشاة للذبح .. والنفس إذا لم تخش الموت كانت غريزة الكفاح أول غرائزها يا شباب العرب إن كلمة «حقي» لا تحيا في السياسة إلا إذا وضع قائلها حياته فيها. فالقوة القوة يا شباب القوة التي تقتل أول ما تقتل فكرة الترف واللهو القوة الفاضلة المتسامية التي تضع للأنصار في كلمة «نعم» معنى نعم القوة الصارمة النفاذة التي تضع للأعداء في كلمة «لا» معنى لا . يا شباب العرب اجعلوا رسالتكم: إما أن يحيا الشرق عزيزا، وإما أن تموتوا .
27. ما الفكرة التي أراد الكاتب إيصالها من قوله: اجعلوا رسالتكم: إما أن يحيا الشرق عزيزا، وإما أن تموتوا ؟
(أ) التأكيد على أن كرامة الأمة وسموها فوق كل شيء.
(ب) الدعوة إلى التضحية والفداء إثباتًا لقدرات الذات.
(ج) التحذير من حياة الرفاهية والغنى.
(د) التأكيد على كثرة المخاطر التي تهدد الشرق.
28. استنتج علاقة قول الكاتب ” السر أنهم ارتفعوا فوق ضعف المخلوق بما قبلها في الفقرة الأولى.
أ – تعليل. ب – توضيح. ج – نتيجة. د – تفصيل.
29- ماذا قصد الكاتب من قوله : ” القوة التي تقتل أول ما تقتل فكرة الترف واللهو في سياق الفقرة الأخيرة؟
(أ) الحرص على امتلاك أسباب القوة البدنية. (ب) إبراز دلالة الرفاهية على ضعف الإنسان.
(ج) قوة المرء بصرامته وعنفه مع الناس. (د) مكمن قوة النفس في السيطرة رغباتها.
30. استنتج المغزى من قول الكاتب : اطلب الموت توهب لك الحياة في سياق الفقرة الثالثة.
(1) بيان أن طلب الموت يعبر عن يأس الإنسان.
(ب) تأكيد أن الشجاعة سبيل تحقيق العزة والكرامة.
(ج) إبراز خطورة التهور في ترويع الآخرين.
(د) إظهار حتمية الموت مهما طال عمر الإنسان.
31. هات من النص ما يدل على إيمان الكاتب بأثر الدين في بناء شخصية الإنسان.
(أ) لا تحيا في السياسة إلا إذا وضع قائلها حياته فيها.
(ب) غلبوا على الدنيا لما غلبوا في أنفسهم معنى الفقر.
(ج) للكفاح غريزة تجعل الحياة كلها نصرا.
(د) هكذا صنع الدين إنسانه الكبير النفس.
32 . بين نوع الصورة البيانية وقيمتها الفنية في قوله: ” قانون الفضائل في الفقرة الثانية.
(أ) استعارة مكنية، تؤكد قوة تأثير الفضائل في الإنسان.
(ب) استعارة تصريحية، تظهر أهمية الالتزام بالقوانين.
(ج) تشبيه بليغ، يؤكد قوة الأخلاق في توجيه السلوك.
(د) تشبيه مجمل، يظهر أهمية التحلي بالفضائل.
– يقول الرافعي : ” السر أنهم ارتفعوا فوق ضعف المخلوق، فصاروا عملا من أعمال الخالق.
– ويقول الزيات : عالجه من طريق الكسر من حدة الشهوة، والكف من سورة الطموح، والغض من إشراف الطمع.
33 – وازن بين استخدام المحسنات البديعية كمصدر للموسيقى لدى الكاتبين.
أ- كلا الكاتبين اعتمد على المحسنات اللفظية. ب ـ كلا الكاتبين أغفل المحسنات اللفظية.
ج اعتمد الرافعي على المحسنات اللفظية، في حين اعتمد الزيات على المحسنات المعنوية.
د اعتمد الزيات على المحسنات اللفظية، في حين اعتمد الرافعي على المحسنات المعنوية.
34 . بين كيف عبر الكاتب عن فكرته للقراء في هذا العمل الأدبي.
(أ) اعتمد على الخطابية والتقريرية؛ لإيصال فكرته، مع طرح تساؤلات وإجاباتها.
(ب) اقتصر على الخيال في رسم ملامح أمجاد العرب والإشادة بماضيهم الرائع.
(ج) اعتمد على الأسلوب العلمي في عرض أفكاره ومخاطبة القارئ؛ لإقناعه.
(د) اقتصر على الحوار الداخلي؛ ليفصح للقارئ عن قناعاته الشخصية ومشاعره.
قال أحد النقاد : الشخصيات هي النماذج البشرية التي تقوم بتنفيذ الأحداث المسرحية، وتوجيهها
35- استنتج ملامح الشخصية المحورية التي يعتمد عليها الكاتب المسرحي في ضوء فهمك لهذه العبارة.
أ – تتصف بالثبات طوال المسرحية؛ لتقوم بأفعالها التي يتوقعها المشاهد.
ب – تتصف بالسلبية تجاه أحداث المسرحية تجنبا للصراع الحتمي.
ج – تتميز بالوضوح في جوانبها النفسية والاجتماعية وتنميتها للصراع.
د – تتميز بالمرونة والتواصل مع الشخصيات الأخرى إسعادا للمشاهدين.
إن من لا يطيع ربه ولا ينفذ أمره يستحق الرثاء.
36. ميز المحل الإعرابي لجملة (لا ينفذ في المقولة السابقة.
(أ) في محل نصب حال. (ب) في محل جزم جواب الشرط.
(ج) في محل رفع خبر . (د) لا محل لها من الإعراب.
الفقير من جمع المال واستعلى على الناس استعلاء ظنا منه أن في هذا مجده.
37 – میز سبب نصب كلمة (ظنا) في المقولة السابقة.
(أ) مفعول لأجله. (ب) مفعول به (ج) تمييز. ( د) حال.
مالك متكاسلا يا طالب العلم.
38. ميز إعراب كلمة (متكاسلا) في الجملة السابقة.
(أ) تمييز. (ب) حال. (ج) مفعول به (د) مفعول لأجله.
في اجتهادك وترقبك شمس المستقبل الطموح إلى ما هو آت.
39. ميز إعراب كلمة (الطموح في المقولة السابقة.
(أ) نعت مجرور. (ب) بدل مرفوع (ج) مبتدأ مرفوع. (د) خبر مرفوع.
علم أن البناء قد اكتمل.
40. ميز المحل الإعرابي للمصدر المؤول في المقولة السابقة.
(أ) في محل نصب مفعول به. (ب) في محل رفع مبتدأ.
(ج) في محل رفع نائب فاعل. (د) في محل رفع خبر .
كفى باليقين غنى
41. ميز نوع حرف الجر وإعراب ما بعده في المقولة السابقة. (أ) زائد – فاعل (ب) شبيه بالزائد – فاعل. (ج) أصلي – اسم مجرور ( د ) شبيه بالزائد – اسم مجرور.
أنت تهتدين إلى فعل الخير .
42. بين الوزن الصحيح للفعل (تهتدين في الجملة السابقة.
(أ) تفتعين. (ب) تفتعلن.
(ج) تفعين. (د) تفعلن.
هناك الكثير من الخصال المحمودة نحبها في شخصية الإنسان المصري.
43. بين الخبر ونوعه في الجملة السابقة.
(أ) الكثير – مفرد. (ب) هناك – شبه جملة.
(ج) من الخصال – شبه جملة. (د) نحبها – جملة.
44 . بين الجملة التي ورد فيها المخصوص بالمدح واجب التأخير.
(أ) نعم العمل تجنب معاملة اللئيم. (ب) نعم عملا تجنب معاملة اللئيم. (ج) تجنب معاملة اللئيم نعم العمل. (د) حبذا تجنب معاملة اللئيم.
45. بين الجملة التي ورد بها المنادى نكرة غير مقصودة.
(أ) يا معلم أخلص في عملك. (ب) يا معلما الطلاب أخلص في عملك.
(ج) يا معلما أخلص في عملك. (د) يا معلم الطلاب أخلص في عملك.
46 . بين – مما يلي – الجملة التي تحتوي على واو المعية.
(أ) اعمل بمهارة وتكسب حلالا خير لك. (ب) وأيام لنا غر طوال أعدنا للوطن عزه.
(ج) عملت بمهارة وكسبت رزقا حلالا. (د) اقنع برزقك ورحمة ربك خير مما يجمعون.
إننا جميعا متفائلون.
47. بين الصياغة الصحيحة عند وضع (كان) مكان (إنّ) في الجملة السابقة.
(أ) كنا جميعا متفائلون. (ب) كنا جميعا متفائلين.
(ج) كانوا جميعًا متفائلون (د) كانا جميعًا متفائلين.
القاضي بالعدل هو الأعلى منزلة عند الله.
48. بين الصياغة الصحيحة عند تحويل الجملة السابقة إلى جمع المذكر السالم.
(أ) القاضون بالعدل هم الأعليون (ب) القاضيون بالعدل هم الأعلون
(ج) القاضيون بالعدل هم الأعليون ( د) القاضون بالعدل هم الأعلون
اشترك في الرحلة (25) طالب و(12) طالبة .)
49. بين الصياغة الصحيحة عند كتابة الأرقام بحروف عربية واضبط التمييز.
(أ) خمس وعشرون طالبا و اثنا عشرة طالبة. (ب) خمسة وعشرون طالبا و اثنتا عشرة طالبة.
(ج) خمس وعشرون طالبا و اثنتا عشر طالبة. (د) خمسة وعشرين طالبا و اثنتي عشرة طالبة.
( كلا الطالبين متفوقان في دراستهما ) .
50. بين الصياغة الصحيحة للجملة السابقة عند جعل المضاف توكيدا.
(أ) الطالبان كلاهما متفوقان في دراستهما. (ب) الطالبان كلاهما متفوق في دراستهما.
(ج) الطالبين كليهما متفوقان في دراستهما. (د) الطالبين كليهما متفوق في دراستهما.
إنما يعرف أبناؤنا المخلصون فضل وطنهم.
51 . بين الصياغة الصحيحة للجملة السابقة عند حذف (ما).
(أ) إن أبناءنا المخلصين يعرفون فضل وطنهم. (ب) إن أبناؤنا المخلصين يعرفون فضل وطنهم.
(ج) إن أبنائنا المخلصين يعرفون فضل وطنهم. (د) إن أبناؤنا المخلصون يعرفون فضل وطنهم.
ينأى عن الظلم – سينال الثواب
52 – اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة مع بقاء السين في بداية جملة جواب الشرط.
( تسعى الدولة إلى الاهتمام بالتطوير من خلال تجديد البنية التحتية).
53 . حدد التفصيلة التي يجدر بالكاتب حذفها ؛ لتصبح كتابته وثيقة الصلة بالفكرة السابقة.
أ- تتجه الدولة إلى مد الطرق وإقامة الجسور، وإحلال وتجديد المرافق العامة.
ب – بين الحين والآخر على الدولة الاهتمام بتأسيس مرافق المدن والقرى كالصرف والمياه.
ج – إن الاهتمام بنظافة المناطق العشوائية أمر مهم يجب أن نعطيه الأولوية القصوى.
د – العمل على شق الترع والمصارف في القرى، وخطوط مترو الأنفاق في المدن أمر حيوي.
نرى كثيرا من الناس يتهافتون على شراء أشياء عديمة الفائدة لهم، ويحرصون على اقتنائها، ويسارعون فيذلك، وينفقون في سبيله كثيرا من المال.
إن التقليد الأعمى والدعاية المكثفة التي يلعب فيها أصحاب المنتجات على المشاعر يزينان لكثير من الناس الرغبة في شراء منتجات غير ضرورية.
54. حدد النموذج الذي اتبعه الكاتب في ترتيب الفقرتين السابقين.
أ- رأي ودليل. ب – تفصيل بعد إجمال. ج – ظاهرة وتفسير. د – زعم وتفنيد.
55 – اكتب كلمة افتتاحية لندوة عن دور الشباب في صناعة المستقبل عنوانها بشبابنا نجدد شباب أمتنا.على أن يراعى فيها ما يلي:
تكون في حدود (6) – (8) أسطر، (80) كلمة.تتضمن التعريف بالغرض من الندوة – وأهميتها – والجمهور المستهدف.
والتعريف بالمتحدثين الرئيسيين في الندوة أو (صفتهم).وعبارات ترحيبية تستثير اهتمام الجمهور لمتابعة الندوة يشمل ذلك استشهادات أو أقوالا مأثورة.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
جدول الإجابات النموذج العاشر (من 1 إلى 54)
| السؤال | الإجابة | السؤال | الإجابة | السؤال | الإجابة |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | أ | 19 | أ | 37 | أ |
| 2 | ج | 20 | ب | 38 | ب |
| 3 | د | 21 | ب | 39 | ج |
| 4 | ب | 22 | ج | 40 | ج |
| 5 | ب | 23 | ب | 41 | أ |
| 6 | ج | 24 | د | 42 | أ |
| 7 | – | 25 | – | 43 | ب |
| 8 | د | 26 | – | 44 | ج |
| 9 | أ | 27 | أ | 45 | ج |
| 10 | أ | 28 | ب | 46 | أ |
| 11 | أ | 29 | د | 47 | ب |
| 12 | د | 30 | ب | 48 | د |
| 13 | أ | 31 | د | 49 | ب |
| 14 | – | 32 | ج | 50 | أ |
| 15 | أ | 33 | أ | 51 | أ |
| 16 | د | 34 | أ | 53 | ج |
| 17 | أ | 35 | ج | 54 | ج |
| 18 | د | 36 | د |
الأسئلة المقالية
| رقم السؤال | محتوى الإجابة |
|---|---|
| 7 | التعامل مع الألعاب الإلكترونية: (1) الاهتمام بالأنشطة الاجتماعية والرياضية، (2) الابتعاد عن الألعاب العنيفة، (3) اختيار الألعاب التي تنمي المواهب والقدرات العقلية، (4) تفعيل الألعاب المفيدة في المناهج التعليمية. |
| 14 | سمات الصبي: الإشفاق على أسرته والحرص على عدم إزعاجهم. الدليل: “كان يحاول جاهداً أن يكتم صوت القيء، فقد قضى ساعة أو ساعتين يخرج من الحجرة على أطراف قدميه فيقيء ويعود دون أن يشعر به أحد”. |
| 52 | مثال لغوي: “من ينأ عن الظلم فسينال الثواب”. |
| 55 | نوع النص: كلمة افتتاحية. |
النموذج الاسترشادي الحادي عشر لامتحان الشهادة الثانوية العامة في مادة اللغة العربية
اقرأ، ثم أجب: الهندسة الوراثية : آفاق مستقبلية وتحديات جديدة
تُعتبر الهندسة الوراثية واحدة من أبرز الثورات العلمية التي غيّرت وجه العالم. هذه التقنية القوية – التي تتيح لنا تعديل الشفرة الوراثية للكائنات الحية بدقة متناهية – فتحت آفاقًا جديدة في مجالات عديدة، من الطب إلى الزراعة والصناعة.
ففي مجال الطب، أحدثت الهندسة الوراثية نقلة نوعية في علاج الأمراض الوراثية من خلال تعويض الجينات المعيبة بأخرى سليمة ، فبات العديد من الأمراض التي كانت تعتبر مستعصية في الماضي قابلة للعلاج. بالإضافة إلى ذلك ساهمت هذه التقنية في تطوير علاجات مبتكرة للسرطان وأمراض المناعة الذاتية، حيث يتم تعديل خلايا المريض لقتال المرض من الداخل.
وعلى الرغم من الفوائد الجمة التي تقدمها الهندسة الوراثية، إلا أنها تثير العديد من التساؤلات الأخلاقية والقانونية. فمن جهة، تفتح هذه التقنية الباب أمام إمكانية تصميم البشر، مما يثير قضايا حول تعريف الإنسان وهويته. ومن جهة أخرى، تخلق هذه التقنية مخاوف بيئية، قد تؤدي إلى ظهور كائنات معدلة وراثيًا تتسبب في اختلال التوازن البيئي.
ومع التطور المتسارع في مجال الهندسة الوراثية، يتوقع الخبراء أن تشهد السنوات القادمة تطورات مذهلة في هذا المجال. فمن المتوقع أن نرى ظهور علاجات جديدة لأمراض مزمنة، وإنتاج محاصيل غذائية تلبي احتياجات العالم المتزايدة، وتطوير مصادر طاقة مستدامة. ومع ذلك، فإن تحقيق هذه الإمكانات يتطلب مواجهة العديد من التحديات، من بينها تطوير أطر قانونية وأخلاقية واضحة لتنظيم استخدام هذه التقنية، وضمان توزيع فوائدها بشكل عادل، وحماية البيئة من الآثار السلبية المحتملة.
ختامًا، تُعد الهندسة الوراثية أداة قوية تحمل في طياتها إمكانات هائلة لتحسين حياة البشرية، ولكن من الضروري التعامل معها بحذر وتبصّر، مع الأخذ في الاعتبار جميع الجوانب الأخلاقية والاجتماعية والبيئية.
1. أي مما يلي يُمثل التعريف الدقيق للهندسة الوراثية من خلال فهمك الفقرة الأولى:
أ. تطور وسائل ملاحظة الكائنات الحية وتسجيل تغيراتها الجينية.
ب. تقنية تتدخل بالتغيير الدقيق في الشفرة الوراثية للكائنات الحية.
ج. طريقة رياضية لاستنباط سلالات جديدة من النباتات والحيوانات.
د. تقنية يقتصر استخدامها على علاج الأمراض المستعصية.
2. ما إسهام الهندسة الوراثية في علاج الأمراض الوراثية في ضوء الفقرة الثانية :
أ. معرفة علاقة الأمراض الوراثية بوجود خلايا معيبة في الجسم.
ب. الإكثار من خلايا الدم البيضاء لزيادة فعاليتها ضد الأمراض.
ج. وضع جينات جديدة داخل الخلايا تعويضًا عن الجينات الفاسدة.
د. تقوية خلايا الجسم الأصلية بزراعة خلايا جديدة تقاوم الأمراض.
3. استنتج – من خلال للفقرة الرابعة – دور الهندسة الوراثية في مواجهة التحديات المتعلقة بالأمن الغذائي العالمي :
أ. تحسين طرق تخزين المحاصيل لمقاومة الأمراض والآفات.
ب. تعديل الجينات للتكيف مع الظروف البيئية القاسية.
ج. تقليل استخدام الأسمدة والمبيدات في الزراعة.
د. تطوير تقنيات جديدة لزيادة خصوبة الأرض الزراعية.
4. استنتج أحد المخاوف الأخلاقية من إمكانية استخدام الهندسة الوراثية في تصميم البشر:
أ. إمكانية ظهور أمراض جديدة بسبب التعديلات الوراثية.
ب. إحداث خلل في هوية الإنسان وطبيعته التي فُطر عليها .
ج. تغيير ملامح الكائنات البرية والبحرية فيخل بالتوازن بينها .
د. هدم التوازن البيئي و التنوع البيولوجي الطبيعي بين المخلوقات.
5. ما الدور الذي يمكن أن تلعبه الهندسة الوراثية في تطوير علاجات جديدة للسرطان؟
أ. تعديل الجينات لتعزيز مقاومة الجسم للسرطان.
ب. تحسين أساليب العلاج الكيميائي التقليدي.
ج. تعويض الأنسجة التالفة بعناصر معدلة وراثيًا.
د. استخدام الخلايا المعدلة لمهاجمة الخلايا السرطانية.
6. هات من المقال ما يبين وسائل تجنب مخاطر استخدام الهندسة الوراثية.
أ. ظهور كائنات معدلة وراثيًا تتسبب في اختلال التوازن البيئي.
ب. تطوير أطر قانونية وأخلاقية واضحة لتنظيم استخدام هذه التقنية.
ج. تعديل الشفرة الوراثية للكائنات الحية بدقة متناهية.
د. تثير العديد من التساؤلات الأخلاقية والقانونية.
” في مجال الطب أحدثت الهندسة الوراثية نقلة نوعية في علاج الأمراض الوراثية من خلال تعويض الجينات المعيبة بأخرى سليمة، فبات العديد من الأمراض التي كانت تعتبر مستعصية في الماضي قابلة للعلاج، بالإضافة إلى ذلك ساهمت هذه التقنية في تطوير علاجات مبتكرة للسرطان وأمراض المناعة الذاتية، حيث يتم تعديل خلايا المريض لقتال المرض من الداخل “
7. هات من الفقرة السابقة أربعة أدلة تؤكد على تأثير الهندسة الوراثية في علاج الأمراض.
1ـ عوض الجينات المعيبة بأخرى سليمة . 2ـ بات العديد من الأمراض المستعصية في الماضي قابلة للعلاج.
3ـ ساهمت في تطوير علاجات مبتكرة للسرطان .
4ـ ساهمت في تطوير علاجات مبتكرة لأمراض المناعة الذاتية.
مما كتب أحمد أمين في سيرته
” رُزقت صحبة طالب آخر في الأزهر من ” شبين الكوم ” ، لا أذكر كيف تعرفت به، وكان يكبرني بخمس سنين أو ست، وكان – رحمه الله – بدينًا مستديرَ الوجه ، طيب القلب ، مرحًا في أدب ، تزوج وترك زوجته وابنه في بلده،وحضر إلى الأزهر يطلب العلم ،وخلَّف أهله لأبيه ينفق عليهم كما ينفق عليه مع قلة دخله ،وضَعْف حاله.
هذا الطالب قد مرّ بالمرحلة الأولى الشاقة التي أمر بها، ومرن على الطريقة الأزهرية، كان مستنير الذهن، لم يعبأ بما يقوله شيوخ الأزهر في الشيخ محمد عبده من رمي بالزندقة والإلحاد، تعود أن يحضر دروسه في تفسير القرآن، ويسمع منه كتاب ” دلائل الإعجاز” و ” أسرار البلاغة “، وكثيرا ما ألحّ عليّ أن أحضر دروس الشيخ معه فآبي؛ استصغارًا لعقلي مع عظم دروسه، ولأن ذلك يضطرني أن أبقى في الأزهر إلى ما بعد العشاء؛ إذ كانت دروس الشيخ تبتدئ بعد صلاة المغرب، وتستمر إلى أذان العشاء.
وأخيرا تغلب علىّ وشوَّقني إلى دروسه بما كان ينقل إليَّ من آرائه، فحضرت درسين اثنين، فسمعت صوتا جميلا، ورأيت منه منظرًا جليلا، وفهمت منه ما لم أفهم من شيوخي الأزهريين، وندمت على ما فاتني من التلمذة عليه، واعتزمت أن أتابع دروسه، ولكن كان هذان الدرسان هما آخر درسه رحمه الله.
كنا نجلس قبل الدروس نُحضّرُها فيوضح لي صاحبي بعض ما غمض من الرموز والعبارات، فاستطيع أن أتابع الشيوخ فيما يقولون إلى حد ما.
8. لماذا لم يحضر الكاتب سوى درسين فقط للشيخ محمد عبده؟
أ. لأن صديقه كان ينقل إليه ما يقال في دروس الشيخ.
ب. لوفاة الشيخ بعد فترة وجيزة من التحاق الكاتب بالأزهر.
ج. لأن ذلك يضطره أن يبقى في الأزهر إلى ما بعد العشاء.
د. للتأثر باتهام الشيخ محمد عبده بالزندقة والإلحاد.
9. بم فسر الكاتب قدرة صديقه على توضيح ما غمض من الرموز والعبارات؟
أ. بسبب حرص صديقه على حضور دروس الشيخ محمد عبده.
ب. لأن الكاتب كان يستصغر عقله أمام عظم دروس صديقه.
ج. لأن صديقه سبقه في الدراسة وتمرن على طرقها في الأزهر.
د. بسبب أن صديقه كان يتصف بطيب القلب والمرح في أدب.
10 . استنتج دلالة قول الكاتب: ” استصغار لعقلي مع عظم دروسه ” في سياق الفقرة الثانية..
أ. موضوعية الكاتب في اختيار ما يتعلمه. ب. عدم مناسبة الدراسة الأزهرية للكاتب.
ج. اليأس من استكمال الدراسة الأزهرية. د. عجز الأساتذة الأزهرين عن إفهام طلابهم.
11. استنتج دلالة قول الكاتب : ” إلى حد ما ” في الفقرة الأخيرة.
أ. يبرز صعوبة فهم الكاتب لكثير من كلام الشيوخ.
ب. يؤكد مقدرة الكاتب على فهم كلام الشيوخ فهما تاما.
ج. يظهر الاعتماد على شرح الصديق بديلاً لشرح الشيوخ.
د. توضيح أنه تبقى القليل من كلام الشيوخ يغمض فهمه.
12. هات من القطعة ما يدل على براعة الشيخ محمد عبده وتميزه عن أقرانه من شيوخ الأزهر.
أ. رأيت منظرا جليلا، وفهمت منه ما لم أفهم من شيوخي الأزهريين.
ب. تزوج وترك زوجته وابنه في بلده، وحضر إلى الأزهر يطلب العلم.
ج. كانت دروس الشيخ تبتدئ بعد صلاة المغرب، وتستمر إلى أذان العشاء.
د. كنا نجلس قبل الدروس نحضرها فيوضح لي صاحبي بعض ما غمض.
- ذكر الكاتب في النص السابق :
” وأخيرا تغلب علىّ وشوَّقني إلى دروسه بما كان ينقل إليَّ من آرائه، فحضرت درسين اثنين، فسمعت صوتا جميلا، ورأيت منه منظرًا جليلا، وفهمت منه ما لم أفهم من شيوخي الأزهريين، وندمت على ما فاتني من التلمذة عليه، واعتزمت أن أتابع دروسه “
- ذكر طه حسين في كتاب ” الأيام “ :
” كان يسمع أخاه ورفاقه يطالعون الدرس قبل حضوره فيقرءون كلامًا غريبًا ولكنَّه حلو الموقع في النفس، كان الصبي يسمعه فيتحرق شوقًا إلى أن تتقدم به السن ستة أعوام أو سبعة، ليستطيع أن يفهمه، وأن يحل ألغازه، ويفك رموزه “.
13. استنتج السمة المشتركة بين الكاتبين في ضوء فهمك للفقرتين أعلاه.
أ. التطلع للمعرفة تأثرا بما يرويه الآخرون من معارف.
ب. الإعجاب ببلاغة حديث الآخرين ومحاولة تقليدهم.
ج. الفهم السريع لآراء الآخرين والقدرة على تفسيرها.
د. حب الأصحاب والحرص على الاستفادة من علمهم.
- من كتاب ” الأيام ” لطه حسين: ” أقبل سيدنا إلى الكُتَّاب من الغد مسروراً مبتهجًا، فدعا الشيخ الصبي بلقب الشيخ هذه المرة قائلا: أما اليوم ، فانت تستحق أن تُدعى شيخًا، فقد رفعت رأسي وبيّضت وجهي وشرّفت لحيتي أمس، واضطر أبوك إلى أن يعطيني الجُبَّة، ولقد كنت تتلو القرآن أمسِ كسلاسل الذهب، وكنتُ على النار مخافةَ أن تَزِلَّ، أو تنحرف، وكنت أحصنك بالحي القيوم الذي لا ينام حتى انتهى هذا الامتحان، وأنا أَعفيك اليوم من القراءة، ولكن أريد أن آخذ عليك عهدًا، فعِدْني بأن تكون وفيًا . قال الصبي في استحياء: لك على الوفاء.”
14. استنتج من الفقرة التكريمين اللذين نالهما الصبي مع ذكر الدليل عليهما من العبارة السابقة.
1- التكريم: استحق أن يلقب بلقب ( شيخ )
الدليل : فانت تستحق أن تُدعى شيخًا، فقد رفعت رأسي وبيّضت وجهي وشرّفت لحيتي أمس
2- التكريم : إعفاؤه من القراءة هذا اليوم الدليل : وأنا أَعفيك اليوم من القراءة
ـ قال حافظ إبراهيم على لسان مصر
- أَيُّ شَعبٍ أَحَـقُّ مِنّي بِعَيشٍ وارِفِ الظِـلِّ أَخضَرِ اللَونِ رَغدِ
- أَمِنَ العَـدلِ أَنَّهُم يَرِدونَ الــ مــاءَ صَفواً وَأَن يُكَـدَّرَ وِردي
- أَمِنَ الحَقِّ أَنَّهُم يُطلِقـــونَ الـ أُسدَ مِنهُم وَأَن تُقَيَّدَ أُسـدي
- نَظَرَ اللَهُ لي فَـــأَرشَدَ أَبنـــا ئي فَشَدّوا إِلى العُلا أَيَّ شَـدِّ
- إِنَّما الحَقُّ قُوَّةٌ مِن قُوى الدَيَّـ ــيانِ أَمضى مِن كُلِّ أَبيَضَ هِندي
- قَد وَعَـدتُ العُــلا بِكُـلِّ أَبِيٍّ مِن رِجـالي فَأَنجِزوا اليَومَ وَعدي
- وَارفَعوا دَولَتي عَلى العِلمِ وَالأَخـ ــلاقِ فَالعِلمُ وَحدَهُ لَيسَ يُجدي
15. إلام نبه الشاعر في البيت الأول؟
أ. عمل مصر على مساعدة الغير. ب. استحقاق أبناء مصر حياة أفضل.
ج. إتاحة فرص تعليم متميز لأبنائها. د. بذل أقصى جهد لتعمير الصحراء.
16. استنتج دلالة قول الشاعر : ” ارفعوا دولتي على العلم والأخلاق ” في البيت الأخير.
أ. إبراز أهمية التوسع في البناء والتعمير. ب. السعي لبناء شخصية الأجيال القادمة.
ج. العمل على تحقيق النمو الاقتصادي. د. بناء الدولة يقوم على العلم والإيمان.
17. استنتج المغزى من فكرة البيت الثاني.
أ. الدعوة إلى استنكار استباحة خيرات الوطن. ب. إظهار محاولات النيل من وحدة الوطن.
ج. تأكيد حماية الله المقدرات الوطن وموارده. د. الدعوة إلى العدل في توزيع الثروات.
18. بين الرسالة التي يؤكدها الشاعر في البيت الخامس .
أ. نشر مبادئ العدل والسلام يحقق الاستقرار. ب .الاتصاف بالقوة البدنية من سمات الأبطال.
ج . نصر الله للمظلوم محقق مهما كانت العقبات. د. تدعيم الوطن بالقوة واجب لمواجهة الأعداء.
19. هات من الأبيات ما يدل على رعاية الله لشعب مصر.
أ. نظر الله لي فأرشد أبنائي. ب. إنَّما الحَقُّ قَوَّة من قُوَى الدُّيَّانِ .
ج. قَد وَعَدتُ العُــلا بِكُـلِّ أَبِيٍّ. د. وَارفَعوا دَولَتي عَلى العِلمِ .
20 . استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات.
أ. التحسر على حال مصر والأمل في مستقبل أفضل.
ب. الإعجاب بتضحيات أبناء الوطن على مر العصور.
ج. الاعتزاز بوعي الشعب والأمل في الاتحاد. د. الإشادة بأبناء الوطن لما حققوه من أمجاد.
21. ميز الصورة البيانية في قول الشاعر : ” وأن تقيد أسدي ” في البيت الثالث.
أ. كناية عن نسبة. ب. استعارة تصريحية. ج. تشبيه بليغ. د. تشبيه مجمل.
22 . استنتج السمة التي اتضحت في النص من سمات شعراء الإحياء والبعث من حيث الموضوع.
أ.معالجة الشئون الخاصة بالعالم الإسلامي. ب. معالجة مشكلات المجتمع وقضايا الوطن.
ج. الامتزاج بالطبيعة ومخاطبة عناصرها. د. الالتصاق بالواقع والتعبير عنه.
- قال حافظ إبراهيم:
أَخي وَاللَهِ قَد مُلِئَ الوِطابُ وَداخَلَني بِصُحبَتِكَ ارتِيابُ
رَجَوتُكَ مَرَّةً وَعَتَبتُ أُخَرى فَلا أَجدى الرَجاءُ وَلا العِتابُ
الوطاب: يراد بها جوانب النفس.
23. استنتج مظهرًا من مظاهر التجديد لدى تلامذة البارودي في ضوء فهمك هذين البيتين.
أ. الالتفات إلى ثقافة العصر. ب. إفساح المجال للتجارب الذاتية.
ج. زيادة الوعي نتيجة النضال الوطني. د. التعبير عن متناقضات الحياة.
- قال مطران في شعر شوقي
قوافٍ يَزين الشعرَ حُسنُ نظامها كما ازدان كأسٌ بالحُباب منضَّدا
وسبكٍ يعيد اللفـظ لحنًا مُوَقَّعا ويُبدي لنا المعنى الخفيَّ مجسَّدَا
24. استنتج السمة التي اتضحت في هذين البيتين وتعبر عن موافقة شعر شوقي لقواعد مطران الشعرية.
أ. يقال فيه المعنى الصحيح باللفظ الفصيح. ب. غلبة النواحي الوجدانية وعذوبة الموسيقى. به
ج. شقوقه عن الشعور الحر وغلبة الذاتية د. كثرة التشخيص والتجسيد والألفاظ الرشيقة.
- قال صالح الشرنوبي
والندى من مدامع الغيب مسكو ب على هامة الخيال الحنونه
والشعاع الرطيب يسبح في الكو ن وروح الإلهام فيه كمينه
25. بين السمة التي اتضحت في هذين البيتين من سمات مدرسة أبولو.
أ.الحنين إلى مواطن الذكريات في حديثه عن روح الإلهام.
ب. التشاؤم والاستسلام للأحزان كما في قوله: مدامع الغيب.
ج. استعمال اللغة استعمالاً جديداً في قوله: الشعاع الرطيب.
د. استخدام الرمز والأسطورة في حديثه عن الشعاع والكون.
- قال إيليا أبو ماضي: جُعتُ وَالخُبزُ وَفيرٌ في وِطابي وَالسَنا حَولي وَروحي في ضَبابِ
وَشَرِبتُ المــاءَ عَذباً سائِغاً وَكَأَنّي لَم أَذُق غَيرَ سَرابِ
وطابي : وعاء من الجلد لحفظ الماء والغذاء
26 . حدد ما يعبر عن رأيك في تعبير شعراء المهاجر عن حياتهم الجديدة في الغربة في ضوء فهمك هذين البيتين.
أ. استطاعوا التعايش مع البيئة الجديدة محققين مبتغاهم من الهجرة.
ب. أصبحوا كالمعلقين في الهواء، ولم يذوبوا في الوطن الجديد.
ج. عاشوا في بيئة لا تساوي بين الأجناس في الحرية والعمل.
د. عادوا إلى الوطن الأم بعد معاناة شديدة في البيئة الجديدة.
اقرأ ثم أجب . قال الرافعي:
استيقظت عصر يوم قائظ بعد قيلولة، ثم نزلت إلى الشارع، ويا ليتني لم أفعل ، في الشارع وجدت الأحلام ملقاة على قارعة الطريق، فعلى عتبة البنك نام الغلام وأخته يفترشان الرخام البارد، ويلتحفان جوا رخاميا في برده وصلابته على جسميهما، وإذا الطفل متكبكب في ثوبه كأنه جسم قطع وركمت أعضاؤه، والفتاة كأنها من الهزال رسم مخطط لامرأة وقد كتب الفقر عليها للأعين ما يكتب الذبول على الزهرة أنها صارت قشًّا. وإذا الطفل ليس في وجهه علامة هَمّ، وأن في وجهها هي كل همها وهمّ أخيها، فأسند الطفل رأسه إلى صدر أخته، ونامت ويدها مرسلة على أخيها كيد الأم على طفلها … يا إلهي نامت ويدها مستيقظة ومن شعوره بهذه اليد خف ثقل الدنيا على قلبه، بل لم يبال أن نبذه العالم كله، ما دام يجد في أخته عالم قلبه الصغير، وكأنه فَرْخٌ من فِراخ الطير في عشه المعلق تحت جناح أمه . وقفت أشهد الطفلين وأنا مستيقن أن هذا موضع من مواضع الرحمة، فإن الله مع المنكسرة قلوبهم … عجبا ! بطنان جائعان في أطمارٍ باليةٍ يبيتان على الطّوى والهَمّ، ثم لا يكون وسادهما إلا عتبة البنك !
وقفت أرى الطفلين، فما إن بدأت خطواتي بالتحرك حتى استوقفني بدء حوارهما، إذ سمعت الطفل يقول لأخته: أتعلمين يا اختي؟ وددت لو أني أرى أولاد الأغنياء كيف يحزنون؟ وهل يجوعون ولو للحظة ؟! فنحن نجوع ولا نعرف معنى الشبع والري، وهم يشبعون ولا أظنهم يعرفون معنى الجوع، وددت لو أنهم يكونون مكاننا ليومٍ واحدٍ ؛ ليجربوا معنى الفقد والحرمان . فردت الطفلة: أتتمنى لهم ما يؤرقنا كل يوم، ويحوطنا بالبؤس والهوان؟ كيف ترجو للآخرين ما نتألم نحن منه؟ إن تغيير حالنا للأفضل لن يكون بتمنِّي السوء للآخر. الطفل : الأمر ليس كذلك يا أختي، لكنّي سئِمت من هذا الحال، آه كم أود أن أكون كمدير البنك الذي مر من أمامنا أحلم أن أكون صاحب سلطة ومال كي أمنع الأطفال من النوم في الشوارع، وأمنحهم بيوتا يأوون إليها، ومجالس علم ينتفعون بها … الطفلة: انظر من عاد إلى هنا !
إنه مدير البنك، وقد قطع على الطفلين المسكينين أحلامهما، واتجه نحوهما غاضيًا ومهددًا: إذا وجدهما مرة أخرى قابعين على باب بنكه فسيمزقهما إربًا ولن يرحمهما من عقابه، وإذا الشرطي الذي يقوم على هذا الشارع، وإليه حراسة البنك، قد انتهى إليهما فاجتذب الطفل أخته وانطلقا عدو الخيل…. قلت: ما ذنبكما إذ ولدتما فقيرين وتمجدت الفضيلة كعادتها ….! أنَّ مسكينًا حلم بها.
27. حدد معنى كلمة ” الطوى ” في سياق الفقرة الأولى.
أ. الحرمان. ب. الجوع. ج. الألم د. الخوف
28 . ما العنوان المناسب لمضمون النص؟
أ. اليد الحانية. ب. شوارع القاهرة .
ج. اليوم القائظ. د. أحلام ضائعة .
29. استنتج الهيئة التي كان عليها الطفلان حين وقعت عين الكاتب عليهما.
أ. هزيلين ملامحهما حزينة ملابسهما مهلهلة، يفترشان الأرض.
ب. نحيلين، ملامحمها قاسية ملابسهما متراكمة في غير نظام.
ج. خائفين، ملامحهما واجمة، ملابسهما رثة باهتة الألوان.
د. شاحبين متجهمى الوجه ملابسهما تراكمت عليها الأوساخ.
30 . بين نوع الخيال، وقيمته الفنية في قول الكاتب: ” لا يكون وسادهما إلا عتبة البنك ” في الفقرة الأولى.
أ. استعارة تصريحية، أكدت ملازمة النوم في الطريق.
ب. استعارة مكنية، أبرزت معاناة الطفلين وآلامهما.
ج. تشبيه بليغ، وضح افتقادهما المأوى والفراش.
د. تشبيه تمثيلي، أوضح افتقاد المسكن والسكينة.
31 .اقترح تصرفًا إيجابيًا يقوم به مدير البنك تجاه الطفلين خلاف ما ذُكر في النص، مبررًا اقتراحك.
أ. يحضر السلطات التبعدهما عن المكان حفاظاً على أمن عملاء البنك.
ب. يصرفهما بكلمات حانية ودودة لأن وجودهما يعترض حركة رواد البنك.
ج. يستخدم نفوذه في إيجاد مأوى كريم لهما ليحفظ وجاهة البنك، ويصون كرامتهما.
د. يتركهما يحتميان بباب البنك كي يكونا تحت عينيه خوفا عليهما من مخاطر الطريق.
32 . استخرج من النص تشبيها وبين قيمته الفنية.
أ. ” يحوطنا بالبؤس والهوان ” ،يوحي بالضيق والمعاناة
ب. ” نامت ويدها مستيقظة ” ، يوحي بالانتباه لأخيها.
ج. “وجدت الأحلام ملقاة ” ، يوحي بالضياع.
د. ” وكأنه فرخ من فراخ الطير” ، يوحى بالضعف.
- يقول “الرافعي في النص السابق:
” … وأنا مستيقن أن هذا موضع من مواضع الرحمة، فإن الله مع المنكسرة قلوبهم …عجبا ! بطنان جائعان في أطمارٍ باليةٍ يبيتان على الطّوى والهَمّ، ثم لا يكون وسادهما إلا عتبة البنك !
- ويقول “الزيات” في مقاله التكافل الاجتماعي:
“لو أن كل إنسان أدى حق الله في ماله، ثم استقاد الأريحية طبعه، وكرم نفسه ، فأعطي من فضل، وواسى من كفاف، وأثر من قلة ، لكان ذلك عسيا أن يقر السلام في الأرض. .”
33. وازن بين العبارتين السابقتين من حيث مصدر الموسيقى.
أ. اقتصر الرافعي على الألفاظ الموحية، لكن “الزيات” مزج بين الألفاظ الموحية، والمحسنات اللفظية.
ب. مزج الرافعي” بين الألفاظ الموحية والمحسنات اللفظية، في حين اقتصر الزيات” على الألفاظ الموحية.
ج. كلاهما اقتصر على استخدام الألفاظ الموحية كمصدر للموسيقى.
د. كلاهما اقتصر على استخدام السجع والازدواج كمصدر للموسيقى.
34 . دلل على أن الكاتب حقق سمة التكثيف والتركيز في النص.
أ. قصر دوره على متابعته للأحداث ظاهريا دون المشاركة فيها.
ب. ركز على قسوة الأغنياء وسلبيتهم دون عرض وجهة نظرهم.
ج.اقتصر على وجهة نظر واحدة في تناوله للفروق بين طبقات المجتمع.
د. استطاع أن يجعل القارئ يعايش معاناة الطفلين في زمان ومكان محدودين.
35. بين كيف تتحقق الوحدة المسرحية، ويتبلور الصراع عند الكاتب المسرحي في العصر الحديث.
أ. التوازن الدقيق في توزيع الأحداث متدرجة بين فصول المسرحية.
ب. رسم الجوانب الاجتماعية والنفسية للشخصيات من خلال الحوار .
ج. وحدة الزمان والمكان والحدث في المسرحية.
د .تناول فكرة مسرحية ناضجة تحقق المتعة.
- ( المصريون أبطال يدافعون عن وطنهم والحق غايتهم. )
36 .ميز المحل الإعرابي لجملة ” والحق غايتهم ” في المقولة السابقة.
أ. في محل رفع نعت. ب. في محل نصب حال.
ج. لا محل لها من الإعراب. د. في محل رفع خبر.
- ( أبناء مصر، أنصتوا تبلغوا العلا وأنّى تصوتوا حماها تحفظوا أمنها، ومتى تريدوا رقيَّها فلتنهضوا بالعلم)37 .ميز الفعل المجزوم في جواب الطلب في الجملة السابقة.
أ. تبلغوا. ب. تريدوا. ج. تنهضوا. د. تحفظوا .
- ( إياكم والكذب فإنه يؤدي إلى الهلاك )
38 . ميز المحل الإعرابي للضميرين البارزين في المقولة السابقة.
(1) رفع مبتدأ – جر مضاف إليه. (ب) رفع مبتدأ – نصب اسم (إن).
(ج) نصب مفعول به – نصب اسم ( إن ). (د) نصب مفعول به – جر مضاف إليه.
- قال شوقي: كانوا أجلَّ من الملوك جلالة و أعز سلطانًا وأفخم مظهرًا
39 . ميز سبب نصب كلمة ( مظهرًا ) الواردة في الشطر الثاني من البيت السابق.
أ. حال ب. خبر ج. مفعول به د. تمييز.
- ( أحب المخلصون وطنهم كل الحب )
40 . ميز إعراب كلمة (كل) في الجملة السابقة: أ. مفعول به ب. نائب عن المفعول المطلق. ج. توكيد معنوي د. حال
41 . ميز الجملة التي تحتوي مفعولا به حذف فعله وجويا.
أ. بكم – أيها الشباب – يتقدم الوطن. ب. ما أروع حب الأوطان.
ج. الكذب فإنه يهدي إلى الفجور. (د) الكفاح ، فإنه طريق الفلاح.
- وذي ضِغن قلّمتُ أظفار ضِغْنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم
42 . ميز إعراب كلمة ( ذي ) في البيت السابق.
أ. مبتدأ ب. مضاف إليه. ج. مفعول به. د. حال .
- ( الأمة التي تعتز بماضيها، وتبني حاضرها، وتتطلع إلى تغيير مستقبلها لا تموت أبدًا )
43 . بين الخبر ونوعه في الجملة السابقة
أ. تعتز – جملة. ب. لا تموت – جملة
ج. التي – مفرد. د. إلى تغيير – شبه جملة.
- ( من قضى وقته لاهيًا عاش نادمًا )
44 .بين الصباغة الصحيحة عند تحويل فعل الشرط وجوابه إلى مضارع.
أ. من يقضي …………. يعش ب. من يقض … يعيش .
ج .من يقض………… يعش د. من يقضي ……….. فسيعيش
- ( متى سافر الإنسان وسعى في طلب الرزق فما صنعه خير له )
45. بين سبب اقتران جواب الشرط بالفاء في الجملة السابقة.
أ. جملة اسمية منفية. ب. جملة اسمية مثبتة ج. جملة طلبية. د. مبدوءة بجامد.
46 . اجعل كلمة (مصر) معربة بعلامة مقدرة.
أ. أعظم بمصر. ب. عظمت بلدي مصر. ج. ما أعظم مصر. د. نعم الوطن مصر.
47. ميز – مما يلي – أسلوب التحذير النحوي الصحيح.
(أ) حذار التخاذل في نصرة الضعاف. (ب) التخاذل أسوأ الصفات.
(ج) التخاذل والإهمال فهما مذمومان. (د) إياكم أصاحب مخلصا.
- إن المبتكرين في عملهم موفقون
48. بين الصياغة الصحيحة عند وضع (عسى) الناقصة مكان (إن) في الجملة السابقة.
(أ) عسى المبتكرين في عملهم يوفقون. (ب) عسى المبتكرين في عملهم موفقون.
(ج) عسى المبتكرون في عملهم يوفقون. (د) عسى المبتكرون في عملهم موفقين.
- ( اشترك في المسابقة (11) طالب و (10) طالبة )
49. بين الصياغة الصحيحة عند كتابة الأرقام بالحروف مع ضبط التمييز.
(أ) أحد عشر طالبًا وعشر طالبات. (ب) إحدى عشرة طالبًا وعشر طالبة.
(ج) أحد عشرة طالبًا وعشرة طالبة. (د) إحدى عشر طالبًا وعشرة طالبات
- ( يمكن أن يتعود أبناؤنا محاسن الخصال بالتوجيه )
50 . بين الصياغة الصحيحة للجملة السابقة بعد تحويل المصدر المؤول إلى صريح.
(أ) تعود أبناؤنا. (ب) تعود أبنائنا. (ج) تعويد أبناؤنا. (د) تعويد أبنائنا.
- ( يزيدني الاجتهاد تميزًا)
51. بين الصياغة الصحيحة للجملة السابقة عند بناء الفعل للمجهول.
(أ) يُزاد تميُّزًا. (ب) أُزاد تميُّزًا (ج) يُزيد تميُّزٌ (د) أُزيد تميُّزٌ.
- إنسان يسعى في الخير – الله يرضى عنه
52 . اربط بين الجملتين السابقتين بأداة شرط جازمة مناسبة مع الحفاظ على ترتيب كلماتها.
أي إنسان يسع في الخير فــالله يرضى عنه
- ( تعد الصناعة من القطاعات الرئيسة في تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية في أي دولة. )
53 . حدد – مما يلي – التفصيلة التي يجدر بالكاتب حذفها لتكون كتابته وثيقة الصلة بالفكرة السابقة.
(أ) تعتبر الصناعات بمختلف أنواعها مجالاً حيويًا لتوفير فرص العمل ومواجهة البطالة.
( ب) تعد الصناعة مصدرًا للعملة الصعبة من خلال تصدير المنتجات الصناعية إلى الخارج.
(ج) برع القدماء المصريون منذ القدم في تصنيع أدوات بسيطة من مواد متوفرة في البيئة.
( د ) بناء المدن الصناعية الجديدة يحدث طفرة في مجال التصنيع وتطوير الصناعات الوطنية.
- إن الشمس ترسل كل يوم كمية من الطاقة إلى الأرض تعادل ثلاثة آلاف ضعف احتياجات الإنسان، ويمكن أن يستمر ذلك ملايين السنوات، ولكن الأمر يحتاج إلى بحوث واستثمارات ضخمة.
- تسعى دول العالم إلى استغلال الطاقة الشمسية المتجددة، غير الملوثة للبيئة بصورة أكبر، وتتعدد الجهود المبذولة في هذا المجال.
54 . حدد النموذج الأنسب للربط بين الفقرتين السابقتين.
(أ) ظاهرة – تفسير . (ب) رأي – دليل. (ج) مقدمة – نتيجة. (د) إجمال – تفصيل.
55. ( اكتب كلمة ختامية لندوة تهدف إلى نشر الوعي بأهمية الذكاء الاصطناعي وتعلم الشباب مهاراته بعنوان (الذكاء الاصطناعي يغزو حياة البشر). الكلمة في حدود ( 6 : 8 ) أسطر – تتضمن:
- ملخص ما عرض في الندوة
- عرض أهم التوصيات في مجال الذكاء الاصطناعي
- – تقديم الشكر للمتحدثين الرئيسيين في الندوة.
جدول الإجابات النموذج الحادي عشر (من 1 إلى 54)
| السؤال | الإجابة | السؤال | الإجابة | السؤال | الإجابة |
| 1 | ب | 19 | أ | 37 | د |
| 2 | ج | 20 | ب | 38 | ب |
| 3 | ب | 21 | ب | 39 | أ |
| 4 | ب | 22 | ب | 40 | أ |
| 5 | د | 23 | أ | 41 | ب |
| 6 | ب | 24 | ج | 42 | ج |
| 7 | – | 25 | ب | 43 | ب |
| 8 | ب | 26 | – | 44 | أ |
| 9 | ج | 27 | ب | 45 | ج |
| 10 | أ | 28 | د | 46 | ج |
| 11 | أ | 29 | أ | 47 | أ |
| 12 | أ | 30 | ج | 48 | ب |
| 13 | أ | 31 | ج | 49 | ب |
| 14 | – | 32 | د | 50 | ج |
| 15 | ب | 33 | أ | 51 | ج |
| 16 | د | 34 | د | 53 | – |
| 17 | أ | 35 | أ | 54 | – |
| 18 | ج | 36 | ب |
الأسئلة المقالية
| رقم السؤال | محتوى الإجابة |
| 7 | فوائد الهندسة الوراثية: (1) استبدال الجينات المعيبة بأخرى سليمة، (2) علاج أمراض كانت مستعصية قديماً، (3) تطوير علاجات مبتكرة للسرطان، (4) تطوير علاجات لأمراض المناعة الذاتية. |
| 14 | صور تكريم الأخ للصبي: (1) منحه لقب “شيخ”. الدليل: “فأنت تستحق أن تُدعى شيخًا، فقد رفعت رأسي وبيّضت وجهي وشرّفت لحيتي أمس”، (2) إعفاؤه من القراءة. الدليل: “وأنا أَعفيك اليوم من القراءة”. |
| 52 | مثال لغوي: “أي إنسان يسعَ في الخير فالله يرضى عنه”. |
| 55 | نوع النص: كلمة افتتاحية. |
النموذج الاسترشادي الثانى عشر لامتحان الشهادة الثانوية العامة في مادة اللغة العربية
الإسفنج
مادةٌ ليِّنةٌ تتداعى تحت أصابعك إذا أمسكت بها، هشَّةٌ منفوشة، ولكنها متينةُ التماسك، محكمةُ البناء، خفيفةُ الوزن. هذه المادة التي تجد فيها طلبًا لتُستخدم في أعمال التنظيف والتطهير، وفي شؤون أخرى طبية، أما أصلها فحيوانٌ صغير يعيش جماعاتٍ فوق الصخور في مياه البحار والمحيطات، ويكثر صيده حول جزر اليونان في البحر المتوسط، وفي خليج المكسيك في أمريكا الشمالية، وفي جهاتٍ أخرى متعددة.
والمرجَّح أن اليونانيين أسبق من الأمريكيين عنايةً به في مياههم، واشتغالًا بصيده والاتجار به، ولم يُعرف بعد على وجه التحقيق متى بدأت أعمال صيد الإسفنج في خليج المكسيك، بيد أنه كانت هناك حوالي سنة ١٨٧٠م قوارب تطوف في الخليج، في كلٍّ منها رجلان: أحدُهما يجدف، والآخر يحدق بنظره إلى قاعه من خلال زجاجٍ يضعه على سطح الماء، حتى إذا لمح شيئًا من الإسفنج بادر بكلية عصًا طويلة مثبت بطرفها خطافٌ ينشب في الإسفنج ويجتذبه به.
وما إن كانت سنة ١٨٩٠م حتى فكَّر أحد الأمريكيين في هذه الثروة المالية القيّمة، ووجدها مصدر رزقٍ واسعٍ مكفول، فأخذ في إرسال الكثير من القوارب إلى شاطئ (فلوريدا) الغربي لصيد الإسفنج بهذه الطريقة نفسها، ودأب على هذا العمل في جدٍّ ونشاطٍ فترةً من الزمن، حتى ازدهرت هذه الصناعة واتسع نطاق العمل فيها، ومن ثَم أُنشئت لتنظيم تجارته دار أسعار (بورصة)، فزاد طلب الناس له، وإقبالهم على شرائه، وبذلك ارتفعت أسعاره.
ولما تأكد هذا الأمريكي أن بهذا الخليج مقادير كبيرة من الإسفنج تمتد إلى نحو خمسين ميلًا من الشاطئ، فكَّر في أن يستبدل بفكرة القوارب طريقةً أخرى تزيد الإنتاج، وتكفل استخراج الإسفنج قِطعًا كبيرةً متماسكة، واستشار في ذلك أحد اليونانيين المقيمين في فلوريدا، فأشار عليه بأن يُصاد الإسفنج بطريقة الغوص في الماء، وعرض عليه أن يستدعي لهذا العمل نفرًا من غواصي جزر (إيجة) ببلاد اليونان، ممن يُجيدون هذا العمل. رحَّب الأمريكي بالفكرة، وصحَّ عزمه على تنفيذها، وفي سنة ١٩٠٥م أرسل اليوناني، فاستدعى ثلاثةً من هؤلاء الغواصين، فجاءوا بأسرهم إلى فلوريدا، وأقاموا بمدينة خليج المكسيك، وشرعوا في العمل فورًا.
1ـ ما أصل الإسفنج في ضوء فهمك الفقرة الأولى ؟
(أ) نبات مائي (ب) مادة مصنَّعة
(ج) حيوان مائي (د) سفر بحري
2ـ من له الفضل في نشر تجارة الإسفنج وتصنيعه ؟
(أ) البحارة المنتشرون في خليج المكسيك (ب) الغواصون في بحر إيجة
(ج) أحد اليونانيين المقيمين في فلوريدا (د) أحد الأمريكيين في قورينا
3ـ استنتج الهدف من إنشاء البورصة في ضوء فهمك الفقرة الثالثة.
(أ) تحديد أسعار السلع حسب العرض والطلب (ب) زيادة أسعار البضائع وفق رغبات المنتجين
(ج) تنظيم تبادل السلع ونقلها إلى المستهلكين (د) تقنين الأعمال التجارية تحت مظلة الدولة
4ـ لماذا تم التوسع في النطاق الجغرافي للبحث عن الإسفنج في ضوء فهمك الفقرة الأخيرة؟
(أ) لوجود الإسفنج بوفرة في جزر إيجة (ب) لزيادة الإنتاج وجودة القطع المستخرجة
(ج) لإنشاء بورصة تسعير الإسفنج (د) لاستخدام الغوص في صيد الإسفنج
5ـ ما دلالة قوله: “فأشار عليه بأن يُصاد الإسفنج بطريقة الغوص” في سياق الفقرة الأخيرة؟
(أ) أهمية استشارة أصحاب الخبرة في كل مجال (ب) وجوب الاستعانة بالأساليب الحديثة في الصيد
(ج) ضرورة الحفاظ على الثروات الطبيعية من النفاد (د) وجوب اتخاذ الاحتياطات اللازمة عند الصيد
6ـ هات من الموضوع ما يدل على أن النجاح يتطلب تطوير أسلوب العمل.
(أ) ازدهرت هذه الصناعة، واتسع نطاق العمل فيها
(ب) فكر في أن يستبدل بطريقة القوارب طريقةً أخرى
(ج) حتى إذا لمح شيئًا من الإسفنج بادر بتدلية عصًا طويلة
(د) تجد فيها طلبًا لتُستخدم في أعمال التنظيف
7ـ توقَّع، مستدلًّا في ضوء فهمك الفقرة الأخيرة، أهم عاملين يجب مراعاتهما لرفع العائد الاقتصادي من صيد الإسفنج.
1ـ استخراج الإسفنج قِطعًا كبيرةً متماسكة
2ـ استبد ال وسائل الصيد القديمة بوسائل أحدث لزيادة كمية الصيد
مما كتبه أحمد لطفي السيد:
” كنتُ في العاشرة حينما أتممتُ حفظ القرآن في هذا الكُتَّاب، فاشترى لي والدي (مُهرةً) من بادية الشام لم تألف رؤية قطار السكة الحديدية، فكنتُ أركبها للنُّزهة وقضاء بعض الأعمال، وقد نصحني والدي بالابتعاد عن السكة الحديدية حتى لا يمسّني مكروه.
وذات يوم، امتطيت المهرة وذهبتُ إلى عزبةٍ لنا في (طرانيس العرب)، وفاتني أن أعمل بنصيحة والدي، فسرتُ بها على طريق السكة الحديدية، وبينما أنا سائرٌ بها إذ فاجأني القطار، فوثبتُ من فوقها وتركتها وحدها، فجرت مسرعة حتى عادت إلى (برقين)، فذُكر أهلي، وهاجت القرية، وظن الجميع أنني أُصبتُ بمكروه، وكنتُ وقْتَئذ وحيد والدي – فراد ذلك من اهتمامهم وقلقهم – وما كاد القطار يقترب منهم حتى رأوا السائق يشير إليهم بمنديلٍ أبيض، فاطمأنَّ بالهم، ثم أخبرهم السائق بما فعلتُ‘ ولما عدتُ إلى بلدتي، خشيت أن يعاقبني والدي، فهربتُ خوفًا من “علقةٍ ” تُصيبني، وجاء رجل من أهل القرية يُدعى (عوض بدران) يُهنِّئه بسلامتي، ويقول له: “بركة عيشك يا بو علي”، وهو يعني: الحمد لله على السلامة!. وجيء بي إلى والدي وأنا خائفٌ أترقّب، ولكنه – كعادته معي رحمه الله – ربت على كتفي قائلًا: لا تُخالف أمري يا ولدي، ولا تسر مرةً أخرى على السكة الحديد، فأثَّر ذلك في نفسي، وزددت إعجابا به‘ وحبا له.
وحين أتممتُ حفظ القرآن الكريم، رغب والدي في أن يبعثني للدراسة في الأزهر، وصادف في ذلك الوقت أن جاء عندنا إبراهيم باشا أدهم، فدخلتُ لتحيّته، فسأل والدي إلى أين يبعث بي للدراسة، فأجاب: إلى الأزهر الشريف إن شاء الله ، فأشار عليه أن يبعث بي إلى مدرسة المنصورة الابتدائية، وكانت المدرسة الحكومية الوحيدة في الدقهلية كلها، وقد عُيِّن المرحوم أمين سامي باشا ناظرًا لها، وكان معروفًا بالدقة والنظام والشدة، وعدم التسامح في أي تقصير يبدو من أحد التلاميذ، ومع ذلك فقد كنا نحبّه ونحترمه ونشعر بأبوّته الرحيمة.
8ـ ما سبب إهداء الأب “مهرة” لابنه كما فهِمتَ من سياق الفقرة الأولى؟
(أ) لأنه لا يستطيع السير على قدميه بسبب مرضه (ب) حتى يتنزّه بها ويقضي بعض مصالح الأسرة
(ج) مكافأةً له لالتحاقه بالأزهر الشريف للدراسة فيه (د) لأنه أتمّ حفظ القرآن الكريم وهو في سنٍّ مبكرة
9ـ فسِّر غرض الكاتب من قوله: “وكنتُ وقتها وحيد والدي” في سياق الفقرة الثانية.
(أ) استعطاف الابن والده حتى لا يُعاقبه (ب) تبرير شدة قلق الأسرة وفزعها عليه
(ج) تفسير سبب تركه المهرة تعود بمفردها (د) دلالة على سبب اهتمام والده بتعليمه
10ـ هات من الموضوع ما يدل على شهامة أهل قريته وترابطهم.
(أ) اهتمام سائق القطار بالأمر: “السائق يشير إليهم بمنديل أبيض”
(ب) زيارة إبراهيم باشا ونصيحته:” فأشار عليه أن يبعثه إلى مدرسة المنصورة “
(ج) تضامنهم مع أسرة الكاتب: ” فذُكر أهلي، وهاجت القرية بأكملها “
(د) شدة حرص أمين سامي على مصلحة الطلاب: ” كان معروفًا بالدقة والنظام و الشدة “
11ـ استنتج علاقة قوله: “فوثبت من فوقها” بما قبله في الفقرة الثانية.
(أ) نتيجة (ب) التعليل (ج) تفصيل (د) تأكيد
12ـ استنتج المغزى الضمني من قول الكاتب: “فأثر ذلك في نفسي، وزددت إعجابا به وحبا له”.
(أ) التأكيد على الأثر الطيب للرفق في التربية وحسن التوجيه
(ب) إبراز حرصه على استعطاف والده؛ لينجو من العقاب
(ج) التأكيد على قيمة القدوة الحسنة في حياة الإنسان
(د) إبراز شدة حنينه إلى ذكريات القرية وأحداث صباه
مما كتب طه حسين في كتاب الأيام :” قال أبوه: فاقرأ سوره القصص‘ فذكر أنها الثالثة ‘ وأخذ يردد (طسم) ولم يفتح عليه أبوه هذه المرة ‘ولكنه قال له في هدوء: قم ؛ فقد كنت أحسب أنك حفظت القرآن. فقام خجلا يتصبب عرقا ‘ وأخذ الرجلان يعتذران عنه بالخجل وصغر السن ‘ ولكنه مضي لا يدري أيلوم نفسه ؛ لأنه نسي القرآن ؟ أم يلوم سيدنا ؛ لأنه أهمله ؟ أم يلوم أباه ؛ لأنه امتحنه ؟”.
13ـ وازن بين والد الكاتب ووالد طه حسين من حيث تصرف كلٍّ منهما تجاه ابنه.
(أ) والد الكاتب عاقبه عقابًّا معنويا، ووالد طه عاقبه عقابًّا ماديًّا
(ب) والد الكاتب كان رفيقًا به ناصحا له، ووالد طه كان معنفًا له وناصحا له
(ج) والد الكاتب ترفّق به ووجّهه، ووالد طه لامه متأثرا؛ لخيبة ظنه فيه
(د) كلا الوالدين اكتفى بإشعار ابنه بسوء عاقبة التقصير ومخالفة الأوامر
من كتاب الأيام ” لطه حسين”
” لم يكد يبلغ الباب حتى كان الحزن قد غلب الصبي على نفسه‘ فأجهش ببكاء كظمه ما استطاع‘ ولكنه وصل في أكبر الظن إلي أذن الفتي‘ فلم يغير رأيه ولم يصرفه عن سمره‘ وإنما أغلق الباب ومضي في وجهه‘ وأرضي الصبي حاجة نفسه إلي البكاء‘ ولم يستسلم إلي النوم إلا بعد أن عاد أخوه‘ ولكنه أصبح فإذا أخوه يقدم إليه بعد درس الفقه وبعد أن أفطر ألوانا من الحلوى كان قد اشتراها له في طريقه إلي العودة من سمره‘ وقد فهم الصبي عن أخيه وفهم أخوه عنه‘ فلم يقل أحدهما لصاحبه شيئا ”
14ـ استنتج مشاعر الفتى وأخيه من الفقرة السابقة، ودلِل على أن الفتى الأزهري بادل أخاه الصبي عطفًا بعطف.
– شعور الفتى الأزهري: كان قاسياً ، فبالرغم من رؤية حزن أخيه وبكائه لم يغير رأيه أو يصرفه عن سمره .
– شعور الصبي : شعر بالحزن وأجهش بالبكاء
– الدليل على تبادلهما مشاعر العطف :
– الفتى الأزهرى قدم لأخيه بعد أن أفطر ألواناً من الحلوى
والصبي : تقبل ذلك ولم يعاتبه أو يستمر فى غضبه منه.شعور أخيه
قال البارودي في منفاه:
1ـ فإن أك فارقتُ الديارَ فلي بها فؤادَ أضلته عيون المها مني
2ـ بعثتُ به يوم النوى إثرَ لحظه فأوقعه المقدار في شرك الحسن
3ـ فهل من فتى ٍ في الدهرِ يجمعُ بيننا فليسَ كلانا عن أخيهِ بمُستغنِ
4ـ ولما وقفنا للوداعِ وأسبلتْ مدامعنا فوق الترائب كالمَزنِ
5ـ أهبتُ بصِبرِي أن يعودَ فعزُّني وناديتُ حلمي أن يثوبَ فلم يغنِ
6ـ ولكنني راجعتُ حلمي وردني إلى الحزم رأي لا يحومُ على أفَن
7ـ ولولا بُنَيَّاتٍ وشيب عواطل لما قرعتْ نفسي على فاتت سني
أفن: فساد الرأي والحنق.
15ـ بِمَ وصف الشاعرُ نفسه في البيت السادس؟
(أ) الحيرة في اتخاذ القرار أمام صعوبات الحياة (ب) التعقُّل والتريُّث وإدراك حقائق الأمور
(ج) الاستسلام والاستكانة أمام مآسي الحياة (د) الإصرار والتمسُّك بالأمل لتحقيق الأحلام
16ـ ما دلالة قول الشاعر في البيت الخامس: “وناديتُ حلمي أن يثوب فلم يغنِ”؟
(أ) صبره على آلامه ويأسه من الحياة (ب) سعيه وراء أحلام غير واقعية
(ج) تأكيد ضعف الشاعر وتردده في اتخاذ قراراته (د) إظهار عجزه عن تحمُّل الموقف الذي عايشه
17ـ استنتج المغزى من قول الشاعر: ” لما قرعت نفسي على فاتت سني” في البيت الأخير.
(أ) ندمه على تضحياته ومواقفه التي اتخذها (ب) ثقته في صحة قراره حين خطّط لطموحاته
(ج) حبُّه لأسرته مثّل عائقًا أمام طموحاته (د) بيان مقدار خسارته نتيجة قراراته
18ـ هات من النص ما يدل على شدة ارتباط الشاعر بأهله
(أ) ” فليس كلانا عن أخيه بمستغن ” (ب) ” أوقعه المقدار في شرك الحسن “
(ج) ” راجعت حلمي وردني إلى الحزم ” (د) ” لما قرعت نفسي علي فائت سني ”
19ـ كيف عبّر الشاعر عن تعلقه بدياره في البيت الأول ؟
(أ) عاتب نفسه على عمره الذي قضاه بعيدًا عن
(ب) أكد علي شدة تأثره لرحيله عنها لفراقها وتعلقه بمن فيها
(ج) بيّن ملامح جمال مظاهرها التي جذبت عيونه إليها (د) بحث عن أسباب تعينه على تحمّل فراقها
20ـ استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات.
(أ) حب الوطن وإعلاء قيمة التضحية من أجله (ب) الفخر بقوته والإعجاب بصلابته وشدة تحمّله
(ج) الأسى والحزن على فراق الأهل والوطن (د) الاعتزاز بذكرياته التي عاشها مع محبوبته
21ـ ميّز نوع اللون البياني في قول الشاعر: “شرك الحسن” في البيت الثاني
(أ) استعارة مكنية (ب) تشبيه بليغ (ج) استعارة تصريحية (د) مجاز مرسل
22ـ استنتج السمة التي اتضحت في الأبيات من سمات مدرسة الإحياء والبعث.
(أ) معالجة مشكلات العالم الإسلامي (ب) إفساح المجال لمزيد من التجارب الذاتية
(ج) حِدّة العاطفة والحنين لمواطن والذكريات (د) الاستسلام للحزن واليأس والتشاؤم
قال خليل مطران: أعلى مكانَك الإله وشرفًا فانعمْ بطيبِ جواره يا مصطفى
اليومَ فُزْتَ بأجرِ ما أسلفته خيرًا وكلٌّ واجدٌ ما أسلفا
23ـ استنتج السمة التي عابها مطران علي الإحيائيين، لكنها اتضحت في البيتين السابقين
(أ) الاهتمام بالمناسبات الاجتماعية والمجاملات (ب) الاهتمام بالحديث عن الذات أكثر من الغيَر
(ج) غلبة النواحي البيانية في أشعارهم (د) غلبة التعبير عن روح العصر ثقافيًا وفكريًا
قال شكري: همتُ بكسبِ فلمٍ تبلغي ورُمتُ الكمالَ فلمٍ ينفعُ
24ـ استنتج السِّمة التي اتَّضحت في هذا البيت من سمات مدرسة الديوان.
(أ) التعبير عن متناقضات الحياة (ب) غلبة العاطفة والجانب الوجداني
(ج) طغيان الذهنية والجانب العقلي (د) التطلع إلى الآفاق في طموح يفوق الواقع
قال إيليا أبو ماضي: ولما أن خلوتُ سألتُ نفسي لأعرفُ رأيَها في ذي القضية
فقالت لا أرى خيرًا وأبقى من الإحسان للنفس الشقية
25ـ بيِّن السِّمة التي اتَّضحت في هذين البيتين من سمات مدرسة المهاجر.
(أ) دعا الشاعر إلى المحبة والتساند الاجتماعي وإسعاد الآخرين
(ب) دعا الشاعر إلى المساواة والعدل بين الناس والتمسك بعاداتهم
(ج) اتَّضحت النزعة الروحية للشاعر بتفكيره في القضايا الوطنية
(د) اتَّضحت نزعة الشاعر لاستبطان النفس الشقية لمحاولة إسعادها
قال محمود حسن إسماعيل:
ضاقَ عيشي وضاقتِ الأرضُ حولي وانحنتْ من شقاءِ عمري الأهلةُ
ونشدت المني فولت هباء رب ما هذه الحياه المملة ؟
26ـ حدِّد ما يؤكد سِمة سيطرة مشاعر المعاناة من عذابات الحياة لدى شعراء أبولو في هذين البيتين.
(أ) شكا الشاعر من فقره وثقل الأعباء علي كاهله؛ وتبدد أمانيه، حتى أنه فقد شغفه بالحياة
(ب) أظهر الشاعر أنه توسل إلى الله بالدعاء ليخفف جراح قلبه وجسده ويحقق الحياه السعيدة
(ج) أظهر البيتان شقاء الشاعر طوال حياته وتحمّله الآلام من أجل توفير الأمن لأسرته
(د) عكس البيتان ألم الشاعر لما يواجهه من صعاب في وطنه مما جعله يائسا من العيش
قال المرصفي في التخلق ببعض الأخلاق :
” غير خاف أن التخلق بالكبر والخيلاء والعجب والتعاظم علي الناس بما أفضل الله به علي الإنسان من علم وجاه ومال أمر غير حسن ؛ لما جبلت عليه النفوس من الإباء والنفرة عمن يتعاظم عليها ‘ فما أكثر ما يدل حسن الود والتألف بأشنع العداوة والتنافر.
لكن لذلك موضع يكون فيه حسنا وبيانه ؛ أن من المشاهد كون النوع الإنساني محتاجا في حسن تعايشه وتحصيل أغراضه إلي ألفه ومودة واتصاف بأن يحب المرء لأخيه ما يحب لنفسه ‘ فإذا خرج بعض الناس عن الجمعية ‘ وسعي في الأرض بالفساد وجب علي الناس تأديبه بما يعيده إلي الصلاح ‘ وربما كان التكبر والزهو عليه أنكي له ‘ وأرجي لمثاب فكره ‘ وانحيازه إلي حيز الاستقامة.
وقد روي أن رسول الله صلي الله عليه وسلم ــ رأي فارسا من أصحابه يمشي بين الصفين مختلا يميل يمينا وشمالا فقال: هذه مشيه يكرهها الله تعالي إلا في هذا الموضع ؛ فقد علمنا أن للتكبر موضعا يكون فيه حسنا “
27ـ أيّ من الكلمات التالية تؤدّي معنى عبارة “جُبلت عليه” في سياق الفقرة الأولى؟
(أ) أُجبرت (ب) فطرت (ج) اعتادت (د) دفعت
28ـ استنتج الموضع الذي استحسن فيه الكاتب التكِبر والتعاظم
(أ) وقت إنجاز العمل الصعب وتحقيق الأمل (ب) عندما يُقصد به ردع المتجاوز وزجره
(ج) وقت الاختلاف في الرأي مع الآخرين (د) عند غياب المودة والألفة بين الناس
29ـ استنتج المغزى من عبارة “فما أكثر ما يدل حسنَ الودّ والتآلف بأشنع العداوة والتنافر” في سياق الفقرة الأولى
(أ) بيان ضرورة تجنّب التكِبر لدوام الودّ والوِصال (ب) إظهار ضرورة الحرص على كلمات الود
(ج) التأكيد على دوام تغيّر العلاقات بين الناس (د) إقرار انتشار مظاهر العداوة والقطيعة بين الناس
30ـ بيّن نوع الصورة وقيمتها الفنية في قول الكاتب “أرجى لمثاب فكره” في الفقرة الثانية
(أ) استعارة مكنية – توضيح نفع التكبر والتعاظم أحيانًا
(ب) استعارة تصريحية – تُبرز أثر تقويم المجتمع
(ج) تشبيه بليغ – يؤكد على صلاح الفكر ورشده
(د) استعارة مكنية – تُبرز قيمة النصح والتوجيه
31ـ هات من النص ما يدل على وجهة نظر الكاتب أن الكِبر محمود في بعض الأحيان
(أ) ” اتصاف بأن يحب المرء لأخيه ما يحب لنفسه “
(ب) ” جُبلت عليه النفوس من الإباء والنفرة عمّن يتعاظم عليها “
(ج) ” ربما كان التكبر والزهو عليه أنكى له”
(د) ” بدل حسن الود والتآلف بأشنع العداوة والتنافر”
32ـ استخرج من النص استعارة مكنية، وبيّن سر جمالها
(أ) ” سعى في الأرض بالفساد” ‘ سر جمالها: التشخيص
(ب) ” بدل حسن الود والتآلف ” سر جمالها: التجسيم
(ج) ” يعيده إلى الصلاح ” سر جمالها: التشخيص
(د) ” الزهو عليه أنكى له ” سر جمالها: التوضيح
ورد في هذا المقال : ” فإذا خرج بعض الناس عن الجمعية ‘ وسعي في الأرض بالفساد وجب علي الناس تأديبه بما يعيده إلي الصلاح ‘ وربما كان التكبر والزهو عليه أنكي له ‘ وأرجي لمثاب فكره ‘ وانحيازه إلي حيز الاستقامة.
وورد في مقال الزيات ” التكافل الاجتماعي في الإسلام ” : ” عالج الإسلام الفقر علاج من يعلم أنه أصل كل داء ومصدر كل شر ‘ وقد أوشك هذا اعلاج أن يكون ــ بعد توحيد الله ــ أرفع أركان الإسلام شأنا ‘ وأكثر أوامره ذكرا ‘ وأوفر مقاصده عناية “
33ـ وازن بين العبارتين من حيث استخدام الكاتبين لوسائل التوكيد
(أ) نوّع الكاتبان في استخدام أساليب القصر وصيغ التفضيل لتأكيد فكرتيهما
(ب) اقتصر الكاتبان على استخدام أساليب القصر لتأكيد فكرتيهما
(ج) استخدم الكاتب القصر و صيغ التفضيل لتأكيد فكرته ‘ لكن الزيات أكد بالحروف وصيغ التفضيل
(د) استخدم الزيات القصر وصيغ التفصيل لتأكيد فكرته، لكن الكاتب اقتصر علي صيغ التفضيل
34ـ حدد إلى أي أنواع الأدب ينتمي هذا النص مدللا
(أ) مقال اجتماعي؛ تناول آثار الكِبر الفاحش على الفرد
(ب) مقال اجتماعي‘ تناول موقف الكاتب من التكبر
(ج) جزء من سيرة ذاتية‘ أبرزت علاقة الكاتب بالمتكبرين
(د) مقال نقدي‘ رصد مظاهر التكبر والتعاظم في المجتمع
35ـ بيّن جوانب الاختلاف بين القصة القصيرة والرواية من حيث بناء الشخصية
(أ) القصة القصيرة شخصياتها محدودة مرسومة الأبعاد بصورة مكثفة، أما الرواية فتتسم بتعدد الشخصيات
(ب) الرواية محدودة الشخصيات، والقصة القصيرة شخصياتها متعددة يسهب الكاتب في بسط أبعادها
(ج) القصة القصيرة والرواية شخصياتهما محدودة ومكثفة الوصف
(د) القصة القصيرة والرواية شخصياتهما متعددة وكثيرة التفصيلات
قال الشاعر : أيها المستعيد صوتا شجيا حسب هذا الفتي رجع حنينه
36ـ ميّز إعراب كلمة (صوتًا) الواردة في البيت السابق:
(أ) مفعول به (ب) تمييز (ج) حال (د) مفعول لأجله
( ما للضمير العالمي يغض الطرف عما يحدث في حق المستضعفين )
37ـ ميّز المحل الإعرابي لجملة (يَغُضُّ الطرف) في المقولة السابقة:
(أ) في محل رفع خبر (ب) في محل نصب حال
(ج) في محل نصب مفعول به (د) في محل رفع نعت
( شبابنا الواعي يترفع عن الصغائر ما ظهر منها وما خفي )
38ـ بيّن المحل الإعرابي للاسم الموصول في عبارة (ما ظهر):
(أ) في محل نصب نعت (ب) في محل جر بدل
(ج) في محل رفع خبر (د) في محل نصب مفعول به
قال الشاعر : ولقد خشيت بأن أموت ولم تدر للحرب دائرة علي ابني ضمضم
39ـ ميّز إعراب كلمة (دائرة) في البيت السابق:
(أ) مبتدأ مؤخر مرفوع (ب) مضاف إليه مجرور
(ج) فاعل مرفوع (د) مفعول مطلق منصوب
” يا ( وطني ) نشأت فيك وترعرت”. ـــ ” يا ( وطني ) اعمل مخلصا من أجل بلدك “.
40ـ ميّز إعراب ما بين القوسين في المقولتين السابقتين على الترتيب:
(أ) منادى مضاف منصوب ـــ منادى نكرة مقصودة مبني
(ب) منادى مضاف منصوب ـــ منادى مضاف منصوب
(ج) منادى نكرة غير مقصودة ـــ منادى مضاف منصوب
(د) منادى نكرة مقصودة مبني ـــ منادى مضاف منصوب
( إذا كان الصدق اختفي الخلاف )
41ـ بيّن نوع الفعلين الواردين في المقولة السابقة (إذا كان الصدق اختفى الخلاف):
(أ) الفعلان تامان (ب) الفعلان ناقصان
(ج) الأول تام، والثاني ناقص (د) الأول ناقص، والثاني تام
( وإن عناء أن تناظر جاهلا فيحسب جهلا أنه منك أعلم )
42ـ ميّز سبب نصب كلمة (جهلًا) في المقولة السابقة:
(أ) تمييز (ب) مفعول به (ج) مفعول لأجله (د) حال
( إن رجلا يصنع أولاده لجدير أن يكون مع المتقين )
43ـ بيّن خبر الحرف الناسخ ونوعه في المقولة السابقة:
(أ) لجدير – مفرد (ب) لجدير – شبه جملة
(ج) يصنع – جملة فعلية (د) أن يكون – مصدر مؤول
( متي تسع في الخير تفز برضا الله تعالي )
44ـ ميّز الصياغة الصحيحة عند مخاطبة جمع الإناث بالجملة السابقة:
(أ) متى تسعين في الخير تفوزين (ب) متى تسعى في الخير تفوزي
(ج) متى تسعين في الخير تفوزن (د) متى تسعين في الخير تفزن
قال الشاعر : ما لنا قل لنا جو يا رسول أن أهوي وقلبك المتبول
45ـ بيّن نوع الواو الواردة في (وقلبك):
(أ) واو الحال (ب) واو رب (ج) واو القسم (د) واو المعية
( احذر الإتكالية ؛ فالشخصية الاعتمادية التواكلية قاضيه علي طموح صاحبها )
46ـ بيّن المصدر الصناعي الوارد في المقولة السابقة:
(أ) الاعتمادية (ب) التواكلية (ج) الاتكالية (د) قاضية
( تقدمت مصرنا الحبيبة سريعا نحو الرقمنة في كافه المجالات )
47ـ ميّز إعراب كلمة (سريعًا) في المقولة السابقة:
(أ) حال منصوبة (ب) مفعول لأجله (ج) نائب عن المفعول المطلق (د) مفعول مطلق
( تثير دراسة الأدب في النفوس حسا مرهفا )
48ـ ميّز اسم المرة من الفعل (تُثير) في المقولة السابقة:
(أ) ثورة (ب) ثورة واحدة (ج) إثارة (د) إثارة واحدة
( تصان الأوطان بوعي أبنائها )
49ـ ميّز الإجابة الصحيحة عند صوغ اسم المفعول من الفعل (تصان) في المقولة السابقة:
(أ) مصانة (ب) مصونة (ج) مصينة (د) مصيونة
( لكل نجاح في الحياة تضحياته التي لا يشعر بها إلا صاحبه )
50ـ ميّز إعراب كلمة (تضحياته) في المقولة السابقة:
(أ) خبر (ب) مضاف إليه (ج) مبتدأ مؤخر (د) نعت
قال الشاعر : ويرسل الشجو في سر الدجى حرقا لو الدجى قد من صخر إذا لانا
51ـ ميّز مما يلي الكلمة المُعرَبة في البيت السابق:
(أ) يُرسل (ب) قد (ج) إذا (د) لانا
( يسلم المعلم الطلاب المتفوقين ذوي الدرجات النهائية جوائز قيمة )
52ـ ابنِ الفعل في المقولة السابقة للمجهول وغيّر ما يلزم
يُسلّم الطلاب المتفوقون ذوو الدرجات النهائية جوائز قيمة “
عند حدوث هزة أرضية نجد الكثير من الناس يتجهون فورا إلي اماكن مفتوحة حماية لأنفسهم من الإصابات .
فالأماكن المفتوحة تكون أكثر أمانا من المباني التي قد تنهار أو تتساقط أجزاء منها أثناء الهزة الأرضية؛ فالابتعاد عن المباني يقلل بشكل كبير من مخاطر الإصابات .
53ـ بيّن النموذج الذي اعتمد عليه الكاتب للربط بين الفقرتين السابقتين:
(أ) زعم وتفنيد (ب) مشكلة وحل (ج) تفصيل بعده إجمال (د) حالة وتفسير
( تعد الصناعة من القطاعات الرئيسة في تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية في أي دولة )
54ـ حدّد مما يلي التفصيلة التي يجدر بالكاتب حذفها؛ لتكون كتابته وثيقة الصلة بالفكرة السابقة:
(أ) تعد الصناعة مجالاً حيوياً لتوفير فرص العمل اللازمة للشباب
(ب) تعتبر الصناعة من مقومات الاقتصاد الوطني لجميع الدول
(ج) السياحة تعد من الركائز الأساسية لإنعاش الاقتصاد المصري
(د) الصناعة من أهم مجالات التصدير وجلب العملة الصعبة
55ـ اكتب كلمة ختامية لندوة بعنوان “الثقافة والفنون وأثرها في المجتمع”:
الكلمة من ( 6 ــ 8 ) أسطر في حدود 80 كلمة تتضمن :
ــ الترحيب بالمشاركين وشكرهم علي المشاركة .
ــ أهم التوصيات الداعمة للثقافة والفنون .
جدول الإجابات النموذج الثاني عشر (من 1 إلى 54)
| السؤال | الإجابة | السؤال | الإجابة | السؤال | الإجابة |
| 1 | ج | 19 | ب | 37 | أ |
| 2 | د | 20 | ب | 38 | ج |
| 3 | ج | 21 | أ | 39 | أ |
| 4 | ب | 22 | د | 40 | د |
| 5 | أ | 23 | أ | 41 | أ |
| 6 | ب | 24 | أ | 42 | ج |
| 7 | – | 25 | – | 43 | ج |
| 8 | د | 26 | – | 44 | د |
| 9 | ب | 27 | ب | 45 | ب |
| 10 | ج | 28 | ب | 46 | ج |
| 11 | أ | 29 | أ | 47 | أ |
| 12 | أ | 30 | أ | 48 | د |
| 13 | ج | 31 | ج | 49 | ج |
| 14 | – | 32 | ب | 50 | – |
| 15 | ب | 33 | ج | 51 | – |
| 16 | د | 34 | ب | 53 | – |
| 17 | ب | 35 | أ | 54 | – |
| 18 | أ | 36 | أ |
الأسئلة المقالية
| رقم السؤال | محتوى الإجابة |
| 7 | تطوير صيد الإسفنج: (1) استخراج الإسفنج قطعاً كبيرة متماسكة، (2) استبدال وسائل الصيد القديمة بوسائل أحدث لزيادة كمية الإنتاج. |
| 14 | مشاعر الأخوين: (1) الفتى الأزهري: كان قاسياً في البداية ولم يغير رأيه رغم حزن أخيه. (2) الصبي: شعر بالحزن وأجهش بالبكاء. الدليل على تبادل العطف: قدم الفتى الأزهري الحلوى لأخيه بعد الإفطار، وتقبلها الصبي دون عتاب أو ضغينة. |
| 52 | مثال لغوي: “يُسلّم الطلاب المتفوقون ذوو الدرجات النهائية جوائز قيمة”. |
| 55 | نوع النص: كلمة افتتاحية. |
