الاستعارة وأنواعها في البلاغة | حل تدريبات من كتاب الأضواء 1 ثانوي و1 بكالوريا الترم الأول ٢٠٢٦-٢٠٢٧
تدَرَّبْ – 2 – الاستعارة وأنواعها
المستوى الأول
أ- حدد نوع الاستعارة في العبارات التالية:
1- «المدرس يفيض علمًا». أ- استعارة مكنية. ب- استعارة تصريحية.
2- «انقضت النسور من السماء تمزق صفوف الأعداء». أ- استعارة مكنية. ب- استعارة تصريحية.
3- «استضفنا بحرًا في مدينتنا». أ- استعارة مكنية. ب- استعارة تصريحية.
4- «كان خالد بن الوليد إذا سار سار النصر تحت لوائه». أ- استعارة مكنية. ب- استعارة تصريحية.
5- «أمر القائد أسوده بالهجوم على مواقع العدو». أ- استعارة مكنية. ب- استعارة تصريحية.
6- «استقبلتُ البدر الذي زارني في بيتي ليلًا». أ- استعارة مكنية. ب- استعارة تصريحية.
7- «بفضل التسامح استطعتُ أن أُقلِّمَ أظفار ضغني». أ- استعارة مكنية. ب- استعارة تصريحية.
8- قال الشاعر: تَرْجُو السَّعَادَةَ يَا قَلْبِي وَلَوْ وُجِدَتْ | فِي الكَوْنِ لَمْ يَشْتَعِلْ حُزْنٌ وَلا أَلَمُ أ- استعارة مكنية. ب- استعارة تصريحية.
9- «لقد ضحك المجدُ لنا عندما حققنا النصر». أ- استعارة مكنية. ب- استعارة تصريحية.
10- «نما الحب في قلوبنا». أ- استعارة مكنية. ب- استعارة تصريحية.
ب- حدد سر جمال الاستعارة:
11- قال الشاعر: جمع الهَوَى في مصر والسودان | شعبين حول النيلِ يَأْتَلِفَانِ أ- التوضيح. ب- التجسيم. ج- التشخيص.
12- قال إبراهيم الحضراني: لقَدْ أخطَأْتَ فلْتُتْبِكْ | على خطأَيْكَ المِرَّهْ أ- التوضيح. ب- التجسيم. ج- التشخيص.
13- قال الشاعر: بكَت لُؤْلُؤًا رَطْبًا ففاضت مدامعي | عقيقًا فصار الكُلُّ في نَحْرِها عِقْدَا أ- التوضيح. ب- التجسيم. ج- التشخيص.
14- قال الشاعر: يفرع الظُّلْم إن رآك كما يفـ | ـزَعُ جيشُ الظَّلامِ عِنْدَ الشُّرُوقِ أ- التوضيح. ب- التجسيم. ج- التشخيص.
[الحل النموذجي]
أ- تحديد نوع الاستعارة:
1- الاختيار الصحيح: أ- استعارة مكنية.
- التعليل: شبه العلم بماء يفيض، وحذف المشبه به ودل عليه بشيء من لوازمه (يفيض).
2- الاختيار الصحيح: ب- استعارة تصريحية.
- التعليل: شبه الجنود البواسل بالنسور، وحذف المشبه (الجنود) وصرح بالمشبه به (النسور).
3- الاختيار الصحيح: ب- استعارة تصريحية.
- التعليل: شبه العالم أو الرجل الكريم بالبحر، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به (بحرًا).
4- الاختيار الصحيح: أ- استعارة مكنية.
- التعليل: شبه النصر بشخص أو قائد يسير تحت لواء خالد بن الوليد.
5- الاختيار الصحيح: ب- استعارة تصريحية.
- التعليل: شبه الجنود الشجعان بالأسود، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به (أسوده).
6- الاختيار الصحيح: ب- استعارة تصريحية.
- التعليل: شبه الشخص المحبوب بالبدر، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به (البدر).
7- الاختيار الصحيح: أ- استعارة مكنية.
- التعليل: شبه الضغن (الكره) بكيان أو وحش له أظفار تقلم.
8- الاختيار الصحيح: أ- استعارة مكنية.
- التعليل: شبه الحزن والألم بحطب أو وقود يشتعل.
9- الاختيار الصحيح: أ- استعارة مكنية.
- التعليل: شبه المجد بإنسان يضحك، وسر جمالها التشخيص.
10- الاختيار الصحيح: أ- استعارة مكنية.
- التعليل: شبه الحب بنبات ينمو ويكبر.
ب- تحديد سر جمال الاستعارة:
11- الاختيار الصحيح: أ- التوضيح.
- التعليل: الصورة في «جمع الهوى» تشبيه معنوي بتمثيل مادي، ولكن «شعبين يأتلفان» تعبر عن التوضيح؛ لأن الشعبين مادي والهوى جمع بينهما في الأثر المعنوي والتوضيح للتقارب.
12- الاختيار الصحيح: أ- التوضيح.
- التعليل: الاتباع والبكاء على الأخطاء للبيان والتوضيح للمعنى.
13- الاختيار الصحيح: أ- التوضيح.
- التعليل: شبه الدموع باللؤلؤ والعقيق (مادي بمادي)، وتشبيه المادي بالمادي سر جماله التوضيح.
14- الاختيار الصحيح: أ- التوضيح.
- التعليل: شبه الظلم وجيش الظلام بالفرار والانهزام (تشبيه حالة بموقف مادي للتوضيح).
15- قال الشاعر: فلا واللهِ ما في العيش خيرٌ | ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ أ- التوضيح. ب- التشخيص. ج- التجسيم.
ج- حدد موضع الاستعارة ونوعها:
16- قال عبد الله بن المبارك: إذا ما اجتمعنا كان حُسنُ حديثهم | معِينًا على دفع الهموم مؤيِّدَا أ- (إذا ما اجتمعنا) – تصريحية. ب- (حسن حديثهم) – تصريحية. ج- (دفع الهموم) – مكنية. د- (مؤيدًا) – مكنية.
17- قال الشاعر: وَإِذَا العِنَايَةُ لاحَظَتْكَ عُيُونُهَا | نَمْ فَالـمَخَاوِفُ كُلُّهُنَّ أَمَانُ
18- قال الشاعر: يا مصرُ أنتِ الحُبُّ أنتِ معِينُهُ | والحبُ كمْ سَعِدَتْ عليه شعوبُ والحبُّ يشفى المعضلاتِ يحِلُّها | حَلاًّ بهِ كُلُّ النفوسِ تطيبُ أ- (يا مصر) – تصريحية. ب- (أنت معينه) – تصريحية. ج- (الحب يشفى) – مكنية. د- (كل النفوس تطيب) – مكنية.
19- قال حافظ إبراهيم: لِي فُؤَادٌ فِيكِ تُنْكِرُهُ | أَضْلُعِي مِنْ شِدَّةِ الوَهَنِ وَزَفِيرٌ لَوْ عَلِمْتَ بِهِ | خِلْتَ نَارَ الفَرْسِ فِي بَدَنِي أ- (تنكره أضلعي) – مكنية. ب- (لي فؤاد فيك) – مكنية. ج- (وزفير لو علمت به) – مكنية. د- (خلت نار الفرس في بدني) – تصريحية.
20- قال التهامي في رثاء ابنه: يَا كَوْكَبًا مَا كَانَ أَقْصَرَ عُمْرَهُ | وَكَذَاكَ عُمْرُ كَوَاكِبِ الأَسْحَارِ وَهِلَالُ أَيَّامٍ مَضَى لَمْ يَسْتَدِرْ | بَدْرًا وَلَمْ يَمْهَلْ لِوَقْتِ سِرَارِ أ- (كوكبًا) – تصريحية. ب- (بدرًا) – مكنية. ج- (وهلال أيام) – مكنية. د- (وكذاك عمر كواكيب الأسحار) – تصريحية.
21- قال الشاعر: إِذَا المَرْءُ لَمْ يَدْنَسْ مِنَ اللَّؤْمِ عِرْضُهُ | فَكُلُّ رِدَاءٍ يَرْتَدِيهِ جَمِيلُ وَإِنْ هُوَ لَمْ يَحْمِلْ عَلَى النَّفْسِ ضَيْمَهَا | فَلَيْسَ إِلَى حُسْنِ الثَّنَاءِ سَبِيلُ أ- (مِنَ اللَّؤْمِ) – تصريحية. ب- (رداء) – تصريحية. ج- (لَمْ يَحْمِلْ عَلَى النَّفْسِ ضَيْمَهَا) – تصريحية. د- (لَيْسَ إِلَى حُسْنِ الثَّنَاءِ سَبِيلُ) – تصريحية.
22- قال إيليا أبو ماضي: والسُّحْبُ تَرْكُضُ فِي الفَضَا | ءالرَّحِيبِ رَكْضَ الخَائِفِينْ والشَّمْسُ تَبْدُو خَلْفَهَا | صَفْرَاءَ عَاصِبَةَ الجَبِينْ أ- (ركض الخائفين) – مكنية. ب- (والشمس تبدو خلفها صفراء) – مكنية. ج- (عاصبة الجبين) – تصريحية. د- (والسُّحْبُ تَرْكُضُ فِي الفَضَاءِ) – مكنية.
23- قال الشاعر: وَإِذَا الـمَنِيَّةُ أَنْشَبَتْ أَظْفَارَهَا | أَلْفَيْتَ كُلَّ تَمِيمَةٍ لَا تَنْفَعُ
[الحل النموذجي]
تكملة سر الجمال:
15- الاختيار الصحيح: ج- التجسيم.
- التعليل: شبه الحياء بشيء مادي يذهب ويزول، فسر جماله التجسيم.
ج- تحديد موضع الاستعارة ونوعها:
16- الاختيار الصحيح: ج- (دفع الهموم) – مكنية.
- التعليل: شبه الهموم بأجسام مادية تُدفع وتُبعد، وحذف المشبه به (التجسيم).
17- موضع الاستعارة ونوعها:
- «العِنَايَةُ لاحَظَتْكَ عُيُونُهَا»: استعارة مكنية؛ حيث شبه العناية بإنسان/أم لها عيون تلاحظ وترعى، وسر جمالها التشخيص.
18- الاختيار الصحيح: ج- (الحب يشفى) – مكنية.
- التعليل: شبه الحب بالطبيب الذي يداوي ويشفي، وحذف المشبه به وتدلك عليه صفة الشفاء (التشخيص).
19- الاختيار الصحيح: أ- (تنكره أضلعي) – مكنية.
- التعليل: شبه الأضلع بأشخاص تنكر وتستنكر، وسر جمالها التشخيص.
20- الاختيار الصحيح: أ- (كَوْكَبًا) – تصريحية.
- التعليل: شبه ابنه الميت بالكوكب، وحذف المشبه (ابنه) وصرح بالمشبه به (كوكبًا).
21- الاختيار الصحيح: ب- (رداء) – تصريحية.
- التعليل: شبه الخصال والحميدة بالرداء والثوب الذي يرتديه المرء، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به.
22- الاختيار الصحيح: د- (والسُّحْبُ تَرْكُضُ فِي الفَضَاءِ) – مكنية.
- التعليل: شبه السحب بأشخاص ترُكض وتسرع في الفضاء، وسر جمالها التشخيص.
23- موضع الاستعارة ونوعها:
- «الـمَنِيَّةُ أَنْشَبَتْ أَظْفَارَهَا»: استعارة مكنية؛ حيث شبه المنية (الموت) بكهف أو وحش مفترس له أظفار يغرسها، وحذف المشبه به وأتى بصفة من لوازمه (أنشبت أظفارها)، وسر جمالها التجسيم.
المستوى الثاني
أ- حدد نوع الاستعارة وسر جمالها فيما تحته خط من الأبيات:
24- قال أبو العتاهية: فَيَا أَسَفَا أَسِفْتُ عَلَى شَبَابِي | نَعَاهُ الشَّيْبُ وَالرَّأْسُ الخَضِيبُ أ- استعارة مكنية للتجسيم. ب- استعارة مكنية للتوضيح. ج- استعارة مكنية للتشخيص. د- استعارة تصريحية للتشخيص.
25- قال مطران: إِنْ يَشْفِ هَذَا الجِسْمَ طِيبُ هَوَائِهَا | أَيُلَطِّفُ النِّيرَانَ طِيبُ هَوَاءِ أ- استعارة مكنية للتوضيح. ب- استعارة تصريحية للتجسيم. ج- استعارة تصريحية للتشخيص. د- استعارة مكنية للتجسيم.
26- قال أبو القاسم الشابي عن الحرية: إِلَى النُّورِ فَالنُّورُ عَذْبٌ جَمِيلٌ | إِلَى النُّورِ فَالنُّورُ ظِلُّ الإِلَهِ أ- استعارة تصريحية للتجسيم. ب- استعارة مكنية للتجسيم. ج- استعارة مكنية للتوضيح. د- استعارة تصريحية للتشخيص.
27- قال ابن الرومي: توخَّى حمامُ الموتِ أوسط صبيتي | فلله كيف اختار واسطة العقدِ أ- استعارة مكنية للتشخيص. ب- استعارة مكنية للتوضيح. ج- استعارة تصريحية للتجسيم. د- استعارة تصريحية للتوضيح.
28- قال حافظ إبراهيم: أَيُّهَا الطِّفْلُ لا تَخَفْ عَنَتَ الدهـ | ـرِ ولا تَخْشَ عادِياتِ الليالي أ- استعارة تصريحية للتجسيم. ب- استعارة مكنية للتجسيم. ج- استعارة مكنية للتشخيص. د- استعارة تصريحية للتشخيص.
29- قال الشاعر إبراهيم طوقان مخاطبًا الشباب: وانهض ولا تشتكِ الزما | ن فما شكا إلا الكسولُ أ- استعارة تصريحية للتجسيم. ب- استعارة تصريحية للتشخيص. ج- استعارة تصريحية للتوضيح. د- استعارة مكنية للتشخيص.
30- قال الشاعر على الجارم عن مصر: قد حملتِ السراج للناس والكو | نُ غريقٌ في ظُلْمَةٍ وخُمُودِ أ- استعارة تصريحية للتجسيم. ب- استعارة مكنية للتجسيم. ج- استعارة مكنية للتوضيح. د- استعارة تصريحية للتشخيص.
31- قال المتنبي: في الخَدِّ إن عزم الخليط رحيلا | مطرٌ تزيد به الخدودُ مُحولا
[الحل النموذجي]
حل أسئلة “المستوى الثاني” :
24- الاختيار الصحيح: ج- استعارة مكنية للتشخيص.
- التعليل: شبه الشيب بإنِسان ينعي ويذيع خبر الموت، وحذف المشبه به وسر جمالها التشخيص.
25- الاختيار الصحيح: ب- استعارة تصريحية للتجسيم.
- التعليل: شبه الأشواق بالنيران، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به، والأشواق معنوية والنيران مادية فسر الجمال التجسيم.
26- الاختيار الصحيح: أ- استعارة تصريحية للتجسيم.
- التعليل: شبه الحرية بالنور، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به (النور)، والحرية معنوية والنور مادي فسر جمالها التجسيم.
27- الاختيار الصحيح: د- استعارة تصريحية للتوضيح.
- التعليل: شبه صبيه الأوسط بـ (واسطة العقد)، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به، والإنسان مادي والعقد مادي فسر جمالها التوضيح.
28- الاختيار الصحيح: ج- استعارة مكنية للتشخيص.
- التعليل: شبه الدهر بإنِسان يُعَنِّتُ ويظلم، وشبه الليالي بالمصائب المعرضة كالأعداء، وسر الجمال التشخيص.
29- الاختيار الصحيح: د- استعارة مكنية للتشخيص.
- التعليل: في قوله «لا تشتكِ الزمان»: شبه الزمان بإنسان يُشتكى منه، وحذف المشبه به وسر الجمال التشخيص.
30- الاختيار الصحيح: أ- استعارة تصريحية للتجسيم.
- التعليل: شبه العلم والهدى بـ (السراج)، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به (السراج)، والعلم معنوي والسراج مادي فسر الجمال التجسيم.
31- نوع الاستعارة وسر جمالها في كلمة (مطرٌ):
- استعارة تصريحية؛ حيث شبه الدموع الساقطة على الخدود بالمطر، وحذف المشبه (الدموع) وصرح بالمشبه به (مطر)، وسر جمالها التوضيح (لأن الدموع والمطر كلاهما مادي).
32- قال عمرو بن كلثوم: مَتَى نَنْقُلْ إِلَى قَوْمٍ رَحَانَا | يَكُونُوا فِي اللِّقَاءِ لَهَا طَحِينَا أ- استعارة تصريحية للتجسيم. ب- استعارة تصريحية للتوضيح. ج- استعارة مكنية للتجسيم. د- استعارة مكنية للتوضيح.
33- قال عنترة العبسي: وَفِي الحَرْبِ العَوانِ وُلِدْتُ طِفْلًا | وَمِنْ لَبَنِ المَعَامِعِ قَدْ سَقِيتُ أ- استعارة تصريحية للتجسيم. ب- استعارة مكنية للتشخيص. ج- استعارة مكنية للتوضيح. د- استعارة تصريحية للتشخيص.
34- قال فوزي عيسى عن مدينته: وَحِينٌ يُحَاصِرُنِي الاغْتِرَابُ | أُعَانِقُ فِي مَقْلَتَيْكِ الأَمَلْ أ- استعارة مكنية للتشخيص. ب- استعارة مكنية للتجسيم. ج- استعارة تصريحية للتشخيص. د- استعارة تصريحية للتوضيح.
35- قال عمر أبو ريشة يخاطب بلاده: يَا عَرُوسًا تَنَامُ مِلْءَ الـمَحَاجِرْ | شَيَّعِي الحُلْمَ وَالطُّيُوفَ السَّوَاحِرْ أ- استعارة مكنية للتشخيص. ب- استعارة تصريحية للتشخيص. ج- استعارة مكنية للتوضيح. د- استعارة تصريحية للتوضيح.
36- قال البحتري: أَتَاكَ الرَّبِيعُ الطَّلْقُ يَخْتَالُ ضَاحِكًا | مِنَ الحُسْنِ حَتَّى كَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَا أ- استعارة مكنية للتشخيص. ب- استعارة مكنية للتجسيم. ج- استعارة تصريحية للتشخيص. د- استعارة تصريحية للتوضيح.
37- قال أحمد شوقي في قصيدة له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: وُلِدَ الهُدَى فَالكَائِنَاتُ ضِيَاءُ | وَفَمُ الزَّمَانِ تَبَسُّمٌ وَثَنَاءُ أ- استعارة مكنية للتشخيص. ب- استعارة تصريحية للتشخيص. ج- استعارة مكنية للتوضيح. د- استعارة تصريحية للتوضيح.
38- قال المتنبي يخاطب ممدوحه: يَا بَدْرُ يَا بَحْرُ يَا غَمَامَةُ يَا | لَيْثَ الشَّرَى يَا حَامَامُ يَا رَجُلُ أ- استعارة مكنية للتجسيم. ب- استعارة مكنية للتشخيص. ج- استعارة مكنية للتوضيح. د- استعارة تصريحية للتوضيح.
39- قال إيليا أبو ماضي: عَادَ لِلأَرْضِ مَعَ الصَّيْفِ صِبَاهَا | فَهِيَ كَالخَوْدِ الَّتِي تَمَّتْ حَلاهَا أ- استعارة مكنية للتجسيم. ب- استعارة مكنية للتوضيح. ج- استعارة مكنية للتشخيص. د- استعارة تصريحية للتشخيص.
40- قال إبراهيم ناجي: يا حبيبي اسقني الأماني واشرب | بوركت خمرة الرضا وهي تسكب أ- استعارة تصريحية للتوضيح. ب- استعارة مكنية للتجسيم. ج- استعارة مكنية للتوضيح. د- استعارة تصريحية للتجسيم.
تابع حل أسئلة “المستوى الثاني”:
32- الاختيار الصحيح: ب- استعارة تصريحية للتوضيح.
- التعليل: شبه أدوات الحرب والجيش بـ (رحانا)، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به، وكلاهما مادي فسر جمالها التوضيح.
33- الاختيار الصحيح: ب- استعارة مكنية للتشخيص.
- التعليل: في «لبن المعامع»: شبه المعامع (الحروب) بأم لها لبن يُسقى منه، وسر جمالها التشخيص.
34- الاختيار الصحيح: أ- استعارة مكنية للتشخيص.
- التعليل: في «يحاصرني المغتراب»: شبه الاغتراب بعدو يحاصر، وفي «أعانق الأمل»: شبه الأمل بإنسان يُعانق، وسر جمالها التشخيص.
35- الاختيار الصحيح: ب- استعارة تصريحية للتشخيص.
- التعليل: شبه الوطن بـ (عروسًا)، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به (عروسًا)، وسر جمالها التشخيص.
36- الاختيار الصحيح: أ- استعارة مكنية للتشخيص.
- التعليل: شبه الربيع بإنسان إنسان يختال ويضحك ويتكلم، وحذف المشبه به وسر جمالها التشخيص.
37- الاختيار الصحيح: ب- استعارة تصريحية للتشخيص.
- التعليل: في كلمة «الهُدَى»: استعارة تصريحية عن النبي صلى الله عليه وسلم (تشخيص)، وفي «فم الزمان»: استعارة مكنية للتشخيص.
38- الاختيار الصحيح: د- استعارة تصريحية للتوضيح.
- التعليل: شبه الممدوح (إنسان مادي) بـ (بدر، بحر، غمامة، ليث)، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به، ومادي بمادي سر جماله التوضيح.
39- الاختيار الصحيح: ج- استعارة مكنية للتشخيص.
- التعليل: في «عَادَ لِلأَرْضِ صِبَاهَا»: شبه الأرض بفتاة لها فترة صبا وياق، وسر جمالها التشخيص.
40- الاختيار الصحيح: ب- استعارة مكنية للتجسيم.
- التعليل: في «اسقني الأماني»: شبه الأماني (معنوي) بشراب مادي يُسقى، وسر جمالها التجسيم.
41- قال المتنبي يصف دخول سفير الروم على سيف الدولة: وأقبل يمشي في البساط فما درى | إلى البحر يمشي أم إلى البدر يرتقي
ب- حدد القيمة الفنية للاستعارة فيما تحته خط مما يلي:
42- قال شاعر فلسطيني: نَحْنُ هَلْ تَدْرُونَ مَنْ نَحْنُ هُنَا | نَحْنُ صُنَّاعُ الغَدِ الـمُبْتَسِمِ أ- إظهار الأمل والتفاؤل. ب- تأكيد روح التحدي والمنافسة. ج- إعلان المقاومة والإرادة الصلبة. د- إظهار عزة النفس والكرامة.
43- قال المتنبي: حَمَلْتُ إِلَيْهِ مِنْ لِسَانِي حَدِيقَةً | سَقَاهَا الحِجَا سَقْيَ الرِيَاضِ السَّحَائِبِ أ- التدليل على المقدرة الأدبية الكبيرة. ب- إشاعة الفرحة والسرور. ج- إظهار الجمال والحسن. د- إظهار الحب والولاء.
المستوى الثالث
أ- أجب بما هو مطلوب:
44- قال امرؤ القيس: أَغَرَّكِ مِنِّي أَنَّ حُبَّكِ قَاتِلِي | وَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ ميز مما يلي نوع الصورة البيانية في قوله «حبك قاتلي» في البيت السابق: أ- استعارة تصريحية. ب- تشبيه مجمل. ج- استعارة مكنية. د- تشبيه بليغ.
45- قال الشاعر إبراهيم ناجي متغزلًا في محبوبته: رفرف الصمت ولكن ها هنا | كل ما فيك من الحسن يغني ما نوع الصورة البيانية «رفرف الصمت» في البيت الأول؟ أ- استعارة مكنية. ب- استعارة تصريحية. ج- تشبيه بليغ. د- تشبيه مجمل.
46- قال عنترة: أُعَاتِبُ دَهْرًا لا يَلِينُ لِعَاتِبِ | وَأَطْلُبُ أَمْنًا مِنْ صُرُوفِ النَّوَائِبِ ميز نوع اللون البياني في «أُعاتب دهرًا»: أ- استعارة مكنية. ب- استعارة تصريحية. ج- تشبيه بليغ. د- تشبيه مجمل.
[الحل النموذجي]
حل أسئلة الصفحة الخامسة :
41- توضيح الصورة البلاغية في البيت:
- «إلى البحر … إلى البدر»: استعارة تصريحية؛ حيث شبه سيف الدولة بالبحر في كرمه وبالبدر في رفعة مقامه، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به.
42- الاختيار الصحيح: أ- إظهار الأمل والتفاؤل.
- التعليل: وصف «الغد المبتسم» فيه استعارة مكنية تبعث في النفس التفاؤل والاستبشار بالمستقبل.
43- الاختيار الصحيح: أ- التدليل على المقدرة الأدبية الكبيرة.
- التعليل: استعارة «حديقة» للتعبير عن الشعر والنظام الدقيق تدل على براعة الشاعر وقدرته البلاغية الفائقة.
44- الاختيار الصحيح: ج- استعارة مكنية.
- التعليل: «حبك قاتلي» شبه الحب بإنسان أو بقاتل يقتل، وحذف المشبه به ودل عليه بشيء من لوازمه (قاتل).
45- الاختيار الصحيح: أ- استعارة مكنية.
- التعليل: «رفرف الصمت» شبه الصمت بطائر يرفرف بجناحيه، وحذف المشبه به (الطائر) وأتى بصفة من صفاته (رفرف).
46- الاختيار الصحيح: أ- استعارة مكنية.
- التعليل: «أُعاتب دهرًا» شبه الدهر بإنسان يُعاقب ويُعاتب، وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته (أعاتب)، وسر جمالها التشخيص.
ب- حدد مما يلي الاستعارة المكنية:
47- أ- أَجَنَّ لَهُمْ وَدُونَهُمُ فَلَاةٌ | كَأَنَّ فَسِيحَهَا صَدْرُ الخَلِيلِ ب- كَأَنَّ أَخْلَاقَكَ فِي لُطْفِهَا | وَرِقَّةٍ فِيهَا نَسِيمُ الصَّبَاحِ ج- وَلَمَّا قَلَّتِ الإِبِلُ امْطَلَيْنَا | إِلَى ابْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الخُطُوبَا د- وَأَقْبَلَ يَمْشِي فِي البِسَاطِ فَمَا دَرَى | إِلَى البَحْرِ يَسْعَى أَمْ إِلَى البَدْرِ يَرْتَقِي
48- أ- عَقَّنَا الدَّهْرُ بِنَابِهْ | لَيْتَ مَا حَلَّ بِنَا بِهْ ب- العُمْرُ، وَالإِنْسَانُ، وَالدُّنْيَا هُمُ | كَالظِّلِّ فِي الإِقْبَالِ، وَالإِدْبَارِ ج- كَأَنَّهُ وَكَأَنَّ الكَأْسَ فِي فَمِهِ | هِلَالُ أَوَّلِ شَهْرٍ غَابَ فِي شَفَقِ د- فَالَعَيْشُ نَوْمٌ وَالـمَنِيَّةُ يَقَظَةٌ | وَالـمَرْءُ بَيْنَهُمَا خَيَالٌ سَارِ
ج- حدد مما يلي الاستعارة التصريحية:
49- أ- يخالها الناس أفراحًا مَنَعَّمَةً | وما دروا أنها أصداء أشجاني ب- كلماتنا في الحب تقتل حبنا | إن الحروف تموت حين تقال ج- المجد عوفِيَ إذ عُوفِيتَ والكَرَمُ | وَزَالَ عَنِكَ إِلَى أَعْدَائِكَ الأَلَمُ د- يُؤَدُّونَ التَّحِيَّةَ مِنْ بَعِيدٍ | إِلَى قَمَرٍ مِنَ الإِيوَانِ بَادِ
50- أ- وإذا العناية لاحظتك عيونها | نَمْ فالخوفُ كلهن أمانُ ب- حتى متى أنت في لهو وفي لعبٍ | والموت نحوك يهوى فاغرًا فاهُ ج- جردت عيناي سيفًا مرهفًا | حذرًا منه ألا يُقتطفا د- لا تعجبي يا سلمُ من رجلٍ | ضحك المشيب برأسه فبكى
د- أجب بما هو مطلوب:
51- قال الشاعر متحدثًا عن ممدوحه: تعَرَّضَ لي السحابُ وقد قَفَلْنَا | فقلتُ إليك إن معي السحابا
- استخرج من البيت السابق استعارة، ووضّحها، وبيّن نوعها، وسر جمالها.
52- قال الشاعر: مَنْ يطلب الدهرُ تُدركه مخالبه | والدهرُ بالوترِ ناجٍ غير مطلوبِ
- استخرج من البيت السابق استعارة، ووضّحها، وبيّن نوعها، وسر جمالها.
[الحل النموذجي]
حل أسئلة الصفحة الأخيرة:
47- الاختيار الصحيح: ج- وَلَمَّا قَلَّتِ الإِبِلُ امْطَلَيْنَا | إِلَى ابْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الخُطُوبَا
- التعليل: في «امطلينا الخطوبا»: شبه الخطوب والمصائب بالمطايا والإبل التي تُركب، وهي استعارة مكنية. (باقي الخيارات تشبيهات واستعارة تصريحية).
48- الاختيار الصحيح: أ- عَقَّنَا الدَّهْرُ بِنَابِهْ | لَيْتَ مَا حَلَّ بِنَا بِهْ
- التعليل: «عقنا الدهر بنابه»: شبه الدهر بالحيوان المفترس أو الوحش الذي يعض بآنيابه، وهي استعارة مكنية.
49- الاختيار الصحيح: د- يُؤَدُّونَ التَّحِيَّةَ مِنْ بَعِيدٍ | إِلَى قَمَرٍ مِنَ الإِيوَانِ بَادِ
- التعليل: كلمة «قمر»: استعارة تصريحية؛ حيث شبه الملك أو الممدوح بالقمر، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به.
50- الاختيار الصحيح: ج- جردت عيناي سيفًا مرهفًا | حذرًا منه ألا يُقتطفا
- التعليل: كلمة «سيفًا»: استعارة تصريحية؛ شبهت نظرتها وحَدّة عينها بالسيف، وحذفت المشبه وصرحت بالمشبه به.
51- استخراج الاستعارة وتوضيحها:
- الاستعارة: كلمة «السحابا» (في شطر البيت الثاني: “إن معي السحابا”).
- التوضيح: شبه الشاعر ممدوحه العظيم بالمطر والسحاب الجود في الكرم.
- نوعها: استعارة تصريحية (حذف المشبه وهو “الممدوح”، وصرح بالمشبه به وهو “السحاب”).
- سر جمالها: التوضيح (تشبيه إنسان مادي بكيان مادي وهو السحاب).
52- استخراج الاستعارة وتوضيحها:
- الاستعارة: «تُدركه مخالبه» (أو “يطلب الدهر”).
- التوضيح: شبه الدهر بكهف أو حيوان مفترس له مخالب تدرك الفريسة وتبطش بها.
- نوعها: استعارة مكنية (حذف المشبه به “الحيوان المفترس”، واستعار صفة من صفاته وهي “المخالب”).
- سر جمالها: التجسيم (حيث جسد الدهر المعنوي في صورة وحش مادي).
